韦驮

 [  wéi tuó  ]
拼音
wéi tuó
注音
ㄨㄟˊ ㄊㄨㄛˊ
繁体
韋馱
五笔
fnh cgdy

意思及详解

词语解释

⒈  梵文Skanda(塞建陀)音译的讹略。亦作“韦驮(一作'陀')天”。佛教天神,传说为南方增长天王的八神将之一,居四天王三十二神将之首。唐道宣载其事,谓佛涅盘时,捷疾鬼盗取佛牙一双,韦驮急追取还,以授道宣。后佛教因以韦驮为护法神,亦称护法韦驮,并置其像佛寺中,着武将服,执金刚杵,立于天王殿弥勒佛之后,正对释迦牟尼佛。

引证解释

⒈  梵文Skanda(塞建陀)音译的讹略。佛教天神,传说为南方 增长天王 的八神将之一,居四天王三十二神将之首。 唐 道宣 载其事,谓佛涅槃时,捷疾鬼盗取佛牙一双, 韦驮 急追取还,以授 道宣。后佛教因以 韦驮 为护法神,亦称护法 韦驮,并置其像佛寺中,著武将服,执金刚杵,立于天王殿 弥勒佛 之后,正对 释迦牟尼佛。参阅《金光明经·鬼神品》。

《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“护法神曰:‘走,走!如不走,交你认得三洲感应护法 韦驮尊天 手中宝杵!’”
清 侯方域 《重修白云寺碑记》:“三年乃创大殿,建立三佛像与夫金刚、罗汉、 韦驮 、伽蓝之属。”
清 李渔 《奈何天·误相》:“才进得古刹迴廊,参了 韦驮,謁了金刚。”

国语辞典

⒈  胡语的音译。佛教的护法神,南方增长天王的八大神将之一。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后,面对著释迦牟尼佛像。形像一般是童子面,身披甲胄,手持金刚杵。

造句

1、韦驮,又来到人群最多的大钟殿。

2、吾已归观音大士,与韦驮尊天同护正法。

3、池中青石为基塑着手持降魔杵的韦驮神像。

4、第二天,他突然自己反缚着,跪在韦驮像前说。

5、不钧了,怎么韦驮菩萨嘴巴上少掉一块金的唦?

6、(阴历)六月初三日:护法韦驮尊天菩萨圣诞。

7、尧峰有一行脚僧,夜里去偷韦驮像前的灯油,口里说下流话。

8、老人圆寂后,这个受戒僧梦见韦驮菩萨命令他归还这银两,并说。

9、匾额,是清代康熙的手笔,独块香樟木雕成韦驮菩萨,是南宋遗物。

10、我们寺中目前正进行修建,钱粮的收支数目很大,所以韦驮特用这件事对我们作警诫。

11、只要得知殿外乐声从何而来凶手便无法遁形”另一人道“是韦驮殿中的琵琶声也是自鸣。

12、此次比赛场地换在寺中韦驮殿前殿前场地阔大水磨石砖铺地场中一汪池水绕池砌着七星台。

13、后来有一个粗心的僧人将韦驮像供奉反了,于是就成了今天少林寺的韦驮像面朝里的样子。

14、韦驮,第二个去的是大雄宝殿,虽然还没有建好,但是也很值得观赏,因为已经有一个基本的形状了。

15、原来,在很久以前,有一天,少林寺突然发生了一场大火,冲出了无数妖魔鬼怪,韦驮跳出来就降妖,火被扑灭了,妖魔被镇住了。

16、回到下榻之处,又听当地官员说封家五代充当刽子手,而且从未出过差错,更感敬佩,当即挥毫,写匾一帧,上书狂草:韦驮再世。

17、接着我们参观了天王殿,我发现韦驮像面朝里,而在其他寺庙,韦驮像是面朝外的,于是我请教了导游,他向我们讲述了一段典故。

18、以后啊,当家师没法,这个菩萨这个样子不能摆在面朝外啦,就把它地脸一调,调向里,以后喃,不关在哪个庙里,韦驮都是面朝里。

19、太史正音被杀时你用七琴连环接力之法在自己房中弹琴震动静云轩中箜篌以此类推直到震动韦驮殿中的琵琶韦陀殿中的琵琶又震动合欢殿中的乐器对不对”吕大钟面色惨白一咬牙“不错是我杀死雷蒙。

20、”太史正音道“若非你狂妄在杀燕歌行的时候利用韦驮神像的移声易位发出诅咒只怕我没那么快便将凶手锁定为你”“只有大庭广众之下才能震慑宵小所以即使冒险我也要让正义堂堂正正地展现在阳光下。

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