八苦

英语翻译

the eight distresses - birth, age, sickness, death, parting with what we love, meeting with what we hate, unattained aims, and all the ills of the five skandhas (Buddhism)​

法语翻译

Dukkha (Sprachw)​

1、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

2、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

3、这也就是你口里所说的八苦鬼咒，因为要保存藏于此处封存千年的秘密。

4、但是八苦之后必定会有一个机会进入河伯殿，这将是千年难得一次的机会。

5、其实我过去预测过各种版本的八苦结局，我也猜到自己很可能会死在这里。

6、但是事情也没有那么简单，八苦鬼咒的发生，我发现了你许多奇怪的特点。

7、在佛教所阐述的“人生八苦”之中，“爱离别”是最能使人心肝摧折的了。

8、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

9、这个就是咒的第一步，直接就对应了死亡，几乎和一般性的八苦起念阵相反。

10、如果我的估计没有错，你遇见的可能并非是修真的八苦阵，而是真正的诅咒。

11、佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

12、佛说有八苦，生苦，老苦，，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，得苦，五盛苦。

13、我并没有多往这方面去想，哪知在你拿起玄璜璧的同时也就开启了所谓的八苦咒。

14、这里面写到的是佛教中的八苦，其实道教亦然，只不过在最后一苦上有区别而已。

15、如云“老僧自有安闲法,八苦交煎总不妨”,也就是寻常所说的要超越生老病死。

16、的确，这个阵其实根本不是什么八苦起念阵，而是一个为了让人彻底化为恶鬼的凶咒。

17、那时秘密就会再现，而所有的一切都会白费，只有在八苦之局内把所有知情者全部诛之。

18、嗯，在我翻译的文字里八苦之局好像是一种保密措施，如果八苦破了，我们就可以进入河伯殿。

19、我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，可以说是八苦交煎，苦不堪言，其受不了。

20、人生有八苦等无量诸苦,这许多苦难,都是由于每一个人的过去世,造作各种恶业,所得来的果报。

21、人生不可避免的生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴盛的八苦，说起来真使人寒心啊！

22、释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求。

23、但是那里的山川湖泊却相对的安稳，也就是说玄璜璧从某种程度上来说是克制八苦封魂器的一种法器。

24、即使如此事情还是有所稳定，之后我们太平了很久，直到去了玲园才逐渐了解到关于八苦鬼咒的事情。

25、佛曰：人世八苦，生，老，病，死，爱别离，求不得，怨憎会，五阴炽盛。——殿前欢《无根攻略》

26、阿含经说，人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、忧悲恼苦、所欲不得苦、怨憎会苦、恩爱离别苦。

27、这个展览展出的是一群大型的商周青铜礼器，礼器上雕刻的文字当中就提到了所谓的八苦起念阵的相关内容。

28、大家脸上都出现了复杂的表情，如果按照牛角的话，我们真的只要再死一个人，这个八苦鬼咒就可以解除了。

29、并非寻不到菩提树下那方青石，佛语有言，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

30、背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度一切众生，不但是过去父母，亦是未来诸佛，你放它的性命，你就是菩萨。

31、于是便有了胁迫神的鬼咒，这个八苦恶鬼咒就是其中之一，而创造它的不是别人，正是当年凤鸣岐山的周文王姬昌。

32、那个蟠龙纹盖罍的发现者也应该是受到八苦之难才会丧命，而且他们明显是死于意外，倒是和图坦卡门的诅咒有些类似。

33、过去的八苦都是在潜移默化中发展的，所有的事情都没有什么让你主动去选择的机会，现在倒好一切都让我自己来选择。

34、总之他应该得到了河图，然后封闭了这里，用原先冯夷人的怨气改造了八苦鬼咒，特别造了和当年山河九鼎类似的鼎器。

35、没有人劝你，我只好轻轻的抱着你，学姐安瑜淡淡的叹息，人生有八苦，生老病死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

36、所谓成神，怎能有心？只能平淡去看世间，天下八苦太多太多，而既然成神，根本就要有教，有礼，不暴躁，不恨怨，不贪。

37、如果我推断的没错，你遇见的八苦很可能是一种打乱的阵法并不会按照原先我所说的顺寻进行，而是用一种特殊的规则在进行着。

38、由这八苦组成了八个不同的杀戮形式，有些动作具有非常的象征意义，如果不是我的联想能力还算不错，否则根本不会想到这点。

39、而万物皆可变之，山泽河川，乾坤艮离，皆为变化而变，无无变之事，故而人生有八苦，千载万难，无定数，难捉摸，入三途不灭得真神也。

40、人生有八苦：生苦、老苦、痛苦、死苦、爱分离苦、憎相聚苦、贪得多苦、；其源是五病：贪、嗔、痴、慢、疑，根除五病，才能解除八苦。

41、这段时间我除了对周朝青铜器有所调查外，还对八苦做了一番研究，如果按照一直都会出现自己厌恶的事物的话，那么这个就是八苦中的怨憎会之苦。

42、你想想看无论当年是谁把玉放入盒子里的，都有其目的，我说过了那个盒子一开始并非是放玄璜玉的，而是后来有人去掉了包，八苦封魂咒是何等厉害。

43、刀兵来源我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。

44、因为你遇见的是在过去只有修真人才会去碰的八苦起念阵，人家碰那东西是用来得道证道的，但是对于你一个凡人来说就变成了匪夷所思的诅咒，而且你本身就。

45、周文王又是一等一的聪明人，他利用这里是鬼咒的源头，八苦鬼咒所设下的诅咒会使得所有知道，接触过鬼器的人都死于非命，而后来到这里，溶入这怨魂的行列。

46、”孟婆接道：“三界之中，人最无法跨越的便是这七情六欲，世间男女只有陷入情河之中，便不能自拔，这就有了六道轮回，六道轮回有八苦，生老病死，怨憎会。

47、这一点就像人会遇见的八苦之难，并不是按照什么规律，因为八苦没有规律，它就是一种运动的变化，只有真的去破除这些东西，了解其中妙处，才能算得上是真的得道。

48、我佛慈悲，普渡众生脱离苦海，人生有八苦，肉生占其四，尤其以病为最苦，贫僧只不过是积小善为大善，积小德为大德，助人脱离病痛之苦不就是最起码的普渡众生么？

49、佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

50、直到安踪引出这件事，我还只是通过我的能力去解决一些问题，当然这个时候我已经对那些不成文的知识有了非常系统的了解，包括周文王的河伯殿里的一切我都了解，也明白里面的部分构造和八苦鬼器的缘由。

51、地上那些惨白的白骨仿佛就是我日后的写照，最后我抬头看着山顶，发现顶上居然也爬满了那些冤魂，它们像大量的蜘蛛一样爬满了整个山壁，而八苦鬼咒终于完成了，我是最后的一个亡魂，岳兰的死亡预言果然准确无误。

52、他终于认命的低下头叹了一口气，并皱着眉头在纸上写了八苦，然后在上面反复的画着箭头，但是又马上否决般的划掉，重新画了其他的箭头，接着又有一些我不明白的字出现在上面，他时不时的敲了敲笔又把那些东西划掉。

53、..可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。”人生有八苦，求不得，怨憎会，爱别离，生老病死。一个情字，衍生了爱恨情愁。一个欲字，增添了无穷烦恼。一切只缘心，心若空无一物，明镜也似，哪里还有阴霾布满心空？