现前

1、说明西方极乐世界的状况，与《无量寿经》上讲的完全相应，这都是属于现前见佛。

2、但是许多人不理解这个观念，一旦果报现前了，就觉得是老天没有长眼睛，而埋怨。

3、 若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

4、」这比库听完佛陀的说法后，正念现前，思考佛陀的告诫，不久之后，就证得阿拉汉果。

5、现前社会大众，特别是中年以上的人，都非常注重健康长寿，都希望自己能够减缓衰老。

6、各有各的业力，业力现前的时候很难避免，缘来了就聚，缘尽了就散，这样面对才是自在。

7、妓女与莲花色有五百世的夫妻因缘，因往昔的习气现前，故她一见莲花色自然生起了贪心。

8、」半晌才说：「可怜呀，可怜，这狗前生恶业深重，这是业障现前，把它送出寺院没事了。

9、有贡献的，走的时候还有这么多痛苦，这个痛苦要晓得，是宿世的罪业，这时候果报现前。

10、为什么不能立刻就现前呢？因为你的罪业很重，小善抵不过你生平的重罪，所以它不能现前。

11、不敬尊长或不守戒律的人,不论他闻持了多少佛法,现前难以入道,后世当受罪苦,业报无量。

12、只要你肯做，认真努力做下去，咬紧牙关，你把这一段苦难的时候度过，你的大福报就现前了。

13、她的眼泪不自觉地流了下来毕竟他曾经是自己的丈夫而且在没有小三出现前他们的感情还是好的。

14、你看看倓老法师开示里面讲的谛闲老和尚，早年一个修禅定的徒弟，福报没有现前，他修得很好。

15、针刺照片报应现前，相信因果及时忏悔我是河南商丘市第一人民医院的一名护士，俗名叫范玉芝。

16、虽然刚进佛门未久，我觉得她今后若能深入经典，打坐参禅，或许不久的将来，她就会智慧现前。

17、那么制作戒条，就是条文，等于像现在法律条文一样，一定要符合理论，要符合现前时代的需要。

18、如果能持斋又能念佛，即得现前身心康乐，当来往生西方，见佛闻法证三不退，终至圆满无上菩提。

19、过了几天，由于业力现前的缘故，他母亲的奶水就枯竭了，只好用其它动物的奶来喂养，也常求不到。

20、意志力减退等现象出现，按经论的解释，是我们往昔业力现前的缘故，只要能积极消业就会有所好转。

21、」大约念了一小时左右，忽然出现笑容说：「现前已一片光明，那十几个冤魂，还站在那个地方笑呢？

22、因就是你做的这些善恶业，这个善恶业的业因遇不到缘，不会受报，果报不会现前，遇到缘才会现前。

23、今天对这个世界，要造什么样的福，才能够利益现前的大众？这也是我平常跟几位发心讲经法师常说的。

24、意识所产生的淫念，只要机缘成熟了，它就会现前起作用，导致戒淫道路上屡戒屡犯，这就是因果规律。

25、清净的前方便？答：致知就是明了事实的真相，格物就是放下，致知就是看破，正心就是菩提心现前了。

26、现前是我们在这一生当中，不论在什么时候，或者你在定中见到佛，或者你在梦中梦到佛了，都是现前。

27、此生过后他们还会轮回到人间来，改头换面再接着修，一旦遇到上述机缘，前生修得的智慧就又会现前了。

28、诸比丘，当时的月光国王就是现在现前菩提证果的我，当时我也是赞叹布施的功德，并行持布施波罗密多。

29、怎么样它才现前呢？这个经上讲的也很清楚，你现在造作的善恶，这是业因，因必须遇到缘，果报才现前。

30、现在你们看到的，净宗弘扬到全世界，得到全世界人的拥护，这个福报现前了，这不就跟经上讲的完全一样了。

31、同样，我们杀生的恶业或放生的善业，现在虽然不能现见，但却终不会失坏，何时因缘成熟时便会现前其果报。

32、修行当中必有境界，境界现前决定不可以作意，作意尚且不可以，怎么能够贪著呢？一贪著境界，魔事就发生。

33、如果上天要让一个人成功那么先前必定会有很多的挫折，如果上天注定一个人会失败那么现前必定会给一些幸福。

34、福报现前，你能够一切不受，把这个福报转变成弘法利生，利益众生，让一切大众共享，佛菩萨就会送福报现前。

35、如邪淫炽盛，为饱口腹大造杀业等等，或者是不正业赚的钱，比如搞杀盗淫妄行业，一旦因缘成熟，恶报即会现前。

36、说老实话，无论他经营那个行业，他有因，只要有缘，有赚钱的这个缘，他命里头的财富就出来了，果报就现前了。

37、他的受伤，或者是借好运报仇的因缘来让他过去其他的恶业果报现前，好运的报仇仅仅只是其他恶业受报的助缘而已。

38、19在不如意的事情现前的时候，自己要很冷静去想一想，我要不要求生净土？如果要求生净土，那就不能起嗔恚心。

39、原因在那里呢？现前的恶业，他没有停止，他还继续在造作，所以虽念佛也不能往生，还要遭受六道轮回里面的果报。

40、诸位同修，一个人对父母不敬，对你的性德是最大的损伤，我不骗你，一个人只要对父母不孝，整个业障绝对快速现前。

41、如果不想我过去造的那个恶业现前，我现在把恶的缘断掉了，我修善缘，我断恶缘，那么我虽有恶因，我现在不会有恶报。

42、商主已不再害众生，也明白了孩子之所以如此，是因业力的现前，若把他喂狗，太不应理，不如把他养大后，令他皈依佛。

43、你看那个念，念这个字是会意，上面是今，下面是心，就是你现前的心，现前一念心中忆佛，这个叫念佛，不一定挂在口上。

44、菩萨畏因，凡夫畏果，如法修行的人，一定会有魔障现前，也可以说是业力现前，这正是因为精进而提前了业，并不是坏事。

45、 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

46、现前多少讲经法师，原来是发的好心，以后名闻利养一摆在面前，眼花撩乱，在这里面就起了分别，就起了贪著，于是堕落了。

47、”两个孩子争得不可开交时，抬头看见两个大人站在现前，就问那位年长者“你是谁？”年长者回答：“我叫孔丘，是鲁国人。

48、顺境现前，有没有好处呢？如果你自己智慧没有开，定功不够，顺境一现前，你马上堕落，为什么呢？贪嗔痴慢的念头起来了。

49、接下去的二三年，我积极参加了不少活动，那大概是我人生中最辉煌的时光，直到现前，我房间里还保存着那时候的一张张奖状。

50、诸比丘，当时的那位老仙人就是现在现前菩提的我，两位弟子就是舍利子和目犍连，当时的婆罗门大臣就是现在的果嘎勒嘎比丘。

51、如果你当时和我一起，在他的病床前，看他挣扎的模样，就知道什么是业障现前了，你就会和我一样坚信，因果循环，真实不虚。

52、突然间，我觉得自己无比的幸运，仿佛之前的悲惨遭遇只是雨后彩虹现前的一抹乌云，早已消散，今后我将拥有一个全新的生活。

53、少了无谓的贪欲，去了无味的争夺，没了无聊的纠葛，断了无耻的根由，尘埃涤净，本性归来，境界顿转，极乐现前，何其妙哉。

54、是因为他杯子可能比较小，水又非常少，虽然做善事是往里面加水，但同时也在漏水，杯中的水还没有达到一定的量，福报还没有现前。

55、我们今天看看，附近的环境，我们的生活环境，现前的社会，乃至于看整个世界，各国城市地区，这一切大众他们在造的是什么样的业。

56、她心里想：「刚剩下这升米，才煮熟，佛陀就到了，莫非是应受的苦报已毕，福报将要现前？」于是她把锅里所仅余的饭，悉数供养佛陀。

57、不邪淫，善报现前我以前经常上黄色网站并且手淫，现在虽然比以前少多了，但是还是会偶尔犯一下，所以先忏悔一下，并发愿彻底戒除。

58、悟缘大和尚说今天的事你亲眼看到了，不是我不度她，是她自己业障现前，别人帮不了的，尽管如此，当她宿业报尽还是有机会闻经得度的。

59、汤姆为了经济利益置关系人命的刹车系统改进于不顾，当天晚上就果报现前，遭遇车祸身亡，并且马上就堕落到畜生道，成为一只流浪野狗。

60、24凡是逆境现前，不如意的事情现前，自己要特别觉悟，我已经有一些功德了，现在那个人来劝我赶快把功德烧掉，我不做傻瓜，我不烧掉。

61、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

62、所以，虽然我们的肉眼看不见前世和后世，但自己杀生的恶业恒时跟随著，一旦因缘成熟时则会现前其果报，若得天眼神通，则定会注意取舍因果。

63、若要当生远离生死轮回之苦，应当转娑婆之爱，成极乐之愿，留意现前一念，念起即觉，一有散心杂念即代以佛号净念，这般功夫若用得上，自然。

64、」鬼卒的话刚刚说完，陶氏就看到地狱诸相现前，受刑的人不可胜数，各种惨状，使她悚然心惊，呼叫她的丈夫说：「地狱现前，你要想办法救救我。

65、按：临终苦逼冤魂现前何法能救唯靠佛缘但教称名佛光照护身心安稳自他皆度若不念佛必堕地狱辗转三涂求出何期念佛功德不可思议皆是弥陀大悲愿力。

66、他对孩子也很好，但怕孩子跟他长久了不行他以前总说，我老婆胖，但看着受端详，在小三出现前我们一直感情很好小三出现后就变了，与我胖有关吗？

67、因果是世间流转的真相，丝毫不差，不得违、不得避，避得一时，却无法避得累生累劫，今生不报，后生报，后生不报，来生报，因果现前迟早终有报。

68、例如自己的本尊是文殊智慧勇识，若修金刚萨埵法时，刹那把文殊智慧勇识观成金刚萨埵，这样观想既不舍本尊，而且在紧要关头再祈祷本尊的话，本尊马上现前。

69、第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往只陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。

70、入手，原因是相法的修行人，若非俱足大福报，内心皆存善名色与善种子，则在修行过程中很容易因恶种子现前或因外界干扰出现频繁而出问题，故佛书上大多强调修。

71、在什么时候救他呢？造极重罪业，还没有堕地狱之前，这个时候能把他唤醒，让他生大惭愧心，生起大恐怖心，努力断恶修善，把他现前这个缘改变，把恶缘改变为善缘。

72、当年文殊菩萨现前，一定不是为了只向萨千贡噶宁波一人教授此口诀，他一定知道，在2009年的加德满都，会有一群人，也能受此法益，所以才给予了这珍贵的教法。

73、宝贤龙子以此供佛及僧之果报，将一百劫中不堕恶趣，又一百劫中享人天福报，最后得人身为最后有者，出家后，在没有善知识没有窍诀的寂静处，现前独觉果位，名曰善愿独觉。

74、眼前，这个昔日的不良少年背负着忤逆不孝的天谴，恶报现前，疾病缠身，幸遇名师点化，而知洗心革面，实在是验证了佛经所云：佛就是真正的大医王，佛法能治八万四千种病。

75、于是，小驼背开始自己乞讨的生活，但因业力现前，他还是常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。

76、但人不能正视不如意事，每当拂逆其意的事现前，立即大动肝火的对人嗔恚，有时且因脾气的乱发，不特伤失很好的友谊，就是家庭亦会闹得不欢而散，能说嗔恚不是极大的过失吗？十。

77、你现在现前，你想得这些富贵，那你是得不到的，西方极乐世界依正庄严，确确实实，不要说人间，这些大富大贵比不上，大梵天王的富贵也不能跟他相比，这《无量寿经》上讲得很明白。

78、正等觉作明如来出世，它才得一人身出家，出家后，因前世业力现前又造一个无间罪，堕地狱几十万年受苦，受尽后得一人身，在作明如来的教法下出家，摧毁三界烦恼，获得阿罗汉果位。

79、有些人则不一定原原本本现前，本尊也许会显现动物的形象，此时你不要生害心，也不要将其看作动物，否则，如果你没有认出来，这些马上就变成恐怖的地狱狱卒，这也是自心的一种幻化。

80、真有佛，无论在什么时候，到临命终的时候，他这个念头一定现前，为什么？这个念头是比所有一切念头都强，它会先跑出来，那有不往生的道理？念佛第二个解释，就是口念，也叫做念佛。

81、」佛陀所教导的也就是「净心向道」，这是佛陀弟子中的一则公案，因为大家都是由凡夫地而入佛门，凡夫的习气谁能没有？只是有的人较少现前，有的人则长久无法排解，一直让外境困住心境。

82、」肯堂于父亲弥留之际，并未手忙脚乱，从容不迫的劝亲听经，若无此胜缘，岂不是「阴境忽现前，瞥尔随他去」了吗？俗情在亲人弥留时，往往嚎啕痛哭，不但对彼无益，反而有损，令人兴叹。

83、而我们就在这个由文殊菩萨亲自加持的地方，听授着文殊菩萨的真实化身：宗萨钦哲仁波切，为我们宣讲的，当年由文殊菩萨亲自现前，向萨迦初祖萨千贡噶宁波传授的窍决教授《远离四种执著》

84、此时你自性本具清净心便可现前，湛然如虚空一样，能到如此功夫地步，则掌握你福报寿命之大权，便在你手中，鬼神都不能操控，更何况是司过之神呢？行善者得福，作恶者呙祸，这是造化的定理。

85、放下自以为是的修行经验之谈，成就佛道的方法八万四千种，谁能强迫别人一定要走自己的路？前生造的业不同，今生遇到的缘分就不同，感受也不同，关键是果报现前，积啥因？啥想法？不要急于去否定别人。

86、之后，我们一行七人又南下广东南华寺，去顶礼六祖大师距今1500年的肉身，妙澄居士在叩第一个头后抬头时，竟发现六祖的肉身就盘坐在自己的双掌之上，她虽然对佛教知之甚少，心里却明白这是圣境现前。