钟子期

 [  zhōnɡ zǐ qī  ]
拼音
zhōnɡ zǐ qī
注音
ㄓㄨㄥ ㄗˇ ㄑ一
繁体
鐘子期
五笔
qkhh bb dwe

意思及详解

词语解释

⒈  春秋时楚人,伯牙鼓琴,意在高山流水,钟子期听而知之。子期死,伯牙谓世无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味》、《淮南子·修务训》。

引证解释

⒈  春秋 时 楚 人, 伯牙 鼓琴,意在高山流水, 钟子期 听而知之。 子期 死, 伯牙 谓世无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味》、《淮南子·修务训》。

汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“伯牙 之絶弦兮,无 钟子期 而听之。”

国语辞典

⒈  人名。春秋楚人,生卒年不详。与伯牙为至交,伯牙鼓琴,志在高山流水,子期听而知之。子期死,伯牙谓世已无知音,乃毁琴绝弦,终身不复鼓琴。

造句

1、嫦娥和玉兔的神话,伯牙和钟子期的典故,马勺和铁锅的凡俗,小鱼和水的不离不弃,就是你和我的故事,好想你,姐妹日到了,祝好姐妹开心快乐,幸福永远。

2、站在古琴台前,令我回想起了《高山流水觅知音》里的俞伯牙与钟子期,我好像就是俞伯牙,正在弹奏着名曲《高山流水》,那感动天地的友情是多么荡气回肠啊!

3、钟期既遇,奏流水已何惭.友情是这样吗?我不晓得,友情为什么这么脆弱,这把七弦琴要怎么样才会优美动听.像钟子期与俞伯牙那样,一挥手,一拨琴,一段弦律。

4、俞伯牙、钟子期相传为 时代人,关于他们二人成为知音的传说,《 》和《 》等古书均有记载,也流传于民间。

5、和钟子期洒泪而别后第二年中秋,伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。

6、伯牙摔琴谢知音作者:龚文斌到了两人约好的时间,俞伯牙去找钟子期,看见的只是一座冰冷的坟墓,一捧黄土,顿时呆住了,然后他跑了过去,趴在坟墓上失声痛哭了起来,说道。

7、伯牙在遇到钟子期之前,琴声一度消沉,琴声对人如对牛,虽有精通音韵的人可以给予一些意见和感言,但终究对于伯牙而言,这些都是片面之言,都没有到自己的琴声所描绘的境界中去。

8、滕王阁与王勃,是钟子期与俞伯牙般的知己,还是林黛玉与贾宝玉的精神伴侣?斜阳散去,阁上人去楼空,飞鸟不在,独有滕王阁与江水长相厮守,能看见的是阁,看不见的是王勃的才华如东流逝水。

9、其实,无所求的朋友最难得,不妨闭眼一试,把有所求的朋友一一删去,最后还剩几个?李白与杜甫的友情,可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了,但他们的交往,也是那么短暂。

10、古代的伯牙与钟子期,诗人李白与王昌龄,无不见证了友谊的高尚境界,即使彼此之间隔着千山万水,但是只要收到对方的心意就够了,这便是友谊,不需要物质上的填充才能够满足,他需要的是彼此的关心。

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