修善

1、我是地府的无常，某老太婆因生前未修善，留在地狱里无法度脱。

2、可见得断恶修善，确确实实能改造自己的命运，这个一点也不假。

3、你今日为何舍家来此山林之中，既不修善有何利益？徒劳自苦而已。

4、使他弃恶修善，并说明毁谤僧尼的罪业与恶报，使他忏悔恭敬三宝。

5、所以，看见别人命好，你不必眼红，你修善，也可以像他一样风光。

6、其次，杀主食肉后的忏悔修善，亦可以转后报作现报，将重报折轻报。

7、其次，杀生食肉后的忏悔修善，亦可以转后报作现报，将重报折轻报。

8、即只有从心里面存善，从观念上从善，从行动上行善，才是断恶修善。

9、依著佛法规修戒定慧，痛自忏悔，改过修善，重新建立起太平的世界来。

10、因为生命无常，我们并不知道死神何时会来临，所以应该趁早修善积福。

11、在眼前，我们这个身还没离开这世间，断恶修善，积功累德，念念念众生。

12、有很多修善的，没得福，于是不相信修福得福报，作恶得恶报，他不相信。

13、在向觉悟了的人的学习过程中，我比较注重改过修善，对别人尽量谦虚恭敬。

14、欲广福田，须凭心地，行时时之方便，作种种之阴功，利物利人，修善修福。

15、问：也就是说，我们求来生作人，完全是依靠自力，断恶修善，修五戒十善。

16、这一愿我们要从那里做起？海云菩萨在此地告诉我们，要帮助众生断恶修善。

17、作恶受苦报,修善得安乐,因果报应,如影随形,自作自受,毫厘都不会偏差。

18、其人后来生大惭愧，发大菩提心，改恶修善，诵经念佛，自行化他，求生西方。

19、世上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪能知悔的人。

20、怜悯心，帮助他怎样能够改过，能够断恶修善，你一定有智慧，一定有善巧方便。

21、觉悟就是明白，明白道理，明白事实真相，决定要断恶修善，这样罪业才能消灭。

22、缘觉法界，你一定要断恶修善，要离一切染污修清净心，你这个频道就越换越殊胜。

23、余年过知命，位列尚书，禄寿亦云厚矣，不心再事戒杀修善，盖为子孙留些余地耳。

24、现有佛陀在祗桓中，有大福德，能教众生修善断恶，现今如去彼处，必能除你的嗔毒。

25、后是村大疫，人有梦见瘟鬼，执旗一束，相语曰：除沈家放生修善外，余排门尽插旗。

26、世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。

27、承蒙你为我修善，才能受生为人，但是贫贱短命，寿命只有十三岁，之后还要堕落地狱。

28、为了积聚往生资粮，扫除往生的障碍，我们修善，并把功德回向历劫父母，师长冤亲债主。

29、怎样修善法益西彭措堪布十种殊胜善业，就是不但远离十种黑业，而且行持对治黑业的善法。

30、明王四弘愿天：见我身者发菩提心，闻吾名者断恶修善，闻我说者得大智慧，知我心者即成佛。

31、克服和改掉习气，勤修善法，正面的力量就会不断增强，自然不会被负面的情绪和行为牵着走。

32、又译为白话，希企不善文言者得以共享奇文，开卷有益，由明因果而步圣道之阶，从而断恶修善，进趣菩提。

33、你如今万廪千仓，粟陈贯朽，每日劳劳碌碌，使尽机谋，如今半百之秋，又无男女，还不修善，更待何时？

34、人若修善，自享遐龄，则高寿乃意中事，何须作惊讶态，人人称贺？唐虞以前，寿皆百数十岁，然无庆贺之名。

35、既已归依，当虔诚受三归，为了生脱死之本；谨持五戒，为断恶修善之基；奉行十善，为清净身口意三业之根。

36、我跟妙法老和尚十几年来遇到过几十位真心持戒修善的人，经妙法老和尚点化，一念之间，五眼六通，各具特色。

37、请同命们也思考，自己该如何检讨和修正自己的错误，断恶修善，行善积德，那样，我们的成功，必须是水到渠成。

38、因天帝释这地位，并非终生制，无论是谁，只要坚持修善积德，修行到一定的程度，死后便能转生到天堂当天帝释。

39、在这个境界里面，我们怎样帮助一切众生断恶修善，这样才能让一切众生得到最丰饶的利益，得到圆满真实的利益。

40、所以修善遇到困境，遇到逆境，自己一定要觉悟，一定要明了，那个果报不是因为修善而得的，更应该努力的断恶修善。

41、是凶？我可以收下嗎？」迦栴延尊者回答：「國王，這是您過去累劫以來修善植福的良善果報，您可以安心收下，不用擔心。

42、单位上分给我的那套房子正在修善粉刷中，等拿到钥匙你就搬过去住，那边安全些，单位同事大家在一个大院内互相有个照应。

43、如何读经还不是最重要的，关键是要以佛经的思想付诸于行动、依教奉行，也就是要断恶修善，改邪归正，广修功德、持名念佛。

44、若有男子女人，在生不修善因，多造众罪，命终之后，眷属小大，为造福利，一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。

45、放下别人与自己观点不同的心中妄念，将三福，六度，普贤十大愿落实在为人处世中，深信因果，入佛知见，离相修善，净心才现。

46、一个人心量越大，福报也越大，修善积福，利禄自然随之而来；汲汲于名利，争强好斗、自私自利、不肯吃亏，福报只会越来越远。

47、所以佛教为什么教我们要惜福造福，断恶修善，随缘消旧业，不再造新殃，才能持盈保泰，保住福报，才能趋吉避凶，就是这个道理。

48、她不怨乔，她在想，如果自己给乔生一个健康的儿子，乔也不会这么痛苦，也许是自己前世没修善积德才造成了乔的痛苦和星星的病残。

49、要把增强全社会的价值判断力和道德责任感作为宣传教育的重要着力点，引导人们辨别什么是真善美，什么是假恶丑，自觉做到长修善德。

50、我愿将张老板的事讲出来，让看了这事的人能戒除邪淫，断恶修善，并将此功德回向给张老板，愿他能往生善道，得闻佛法，早日出离苦海。

51、今後，我们只有好好念佛，努力修善，将来往生西方极乐世界，成佛之後，倒驾慈航再度所有的尘缘众生，来报答慈父阿弥陀佛的大恩大德。

52、当恪守净宗列祖成规，持斋念佛，改恶修善，知因识果，植福培德，以企现生消除业障，临终正念往生，庶不虚此一生，及亲为如来弟子耳。

53、搬到什么地方能使孩子学好呢？一想干脆搬到寺院附近去住吧，寺庙是修善的又有好师父，他见到师父修善肯定要学，学修善将来就有出息了。

54、那么凭什么成为善人的后代，就能安享自然之福？作为淫乱者的子女，却要遭受无妄之灾？答：正是由于前世修善，所以才会投生行善的人家享福。

55、人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？

56、你从事于这个行业，你要救社会，你要教化众生，你要教他断恶修善，要教导他敦伦尽分，你怎么能够诱导他往邪恶去走呢？人心学好难，学坏容易。

57、我愿将这真实的事做为反面教材，供养给大众，愿所有的人，都种下菩提的种子，种善根修善道，愿曾经迷失人生方向的人，都能从此断恶修善，改过自新。

58、如果不能发起出世之心，走上彻底觉悟的大道，而只是庸庸碌碌的今天修善，明天改恶，轮转于三途八难之中不能自拔，这绝不是一个血性男儿所当有的志向。

59、可这次马氏夫人回来后,没在家待几天,又要出去云游四方,家人问她出去干吗,她说要去劝化凡人改恶修善,并用自己的道术驱魔除害,为民治病,救难济急。

60、在什么时候救他呢？造极重罪业，还没有堕地狱之前，这个时候能把他唤醒，让他生大惭愧心，生起大恐怖心，努力断恶修善，把他现前这个缘改变，把恶缘改变为善缘。

61、可小虎的老家房子已经倒塌了那儿路也不好那一片很少有人住他们老两口在街上住惯了也不想回去修善房子住了没办法已出嫁的女儿在街西头闲两间房子他们就搬那儿住了。

62、莲师等诸佛菩萨是多么爱护众生，连我这样几乎是十恶不赦的人，仍旧那样慈悲地对待我，引导我一点点走出深渊，并不时给我殊胜的感应，增强我断恶修善的信心与决心。

63、决定写出这一切，我就已经做好了挨骂和被唾弃的准备，只是有一件事恳请大家明白，我写这些，绝不是为了让大家生气或骂人，而是想用我的真实经历，呼唤大家断恶修善。

64、事后，我父亲跟我说，他很早以前就看出王伯是不得善终的相，五十一岁是他的关口，这种流年修善还来不及，还敢去做那些伤天害理的事，天不灭他灭谁？十五：爷爷的同事们。

65、我现在是越想越气，那几位大仙还说让我行善，笑话，我们鬼界有几个是修善的？前几天我略施手段，就把老吉家的爱女给收了，用她的血补一下我的功力，这才解了我一点点的心头之恨。

66、天帝释害怕萨波达国王会来夺自己的帝位，就想试探一下萨波达国王，已修行到什么程度，到底想干什么，便找来手下的一个侍从，对他说：“下界的萨波达王，正在修善积德，名气很大，德行很深。

67、与对方一半结合的那一个神识，在下地狱受报之后，再有机会作人时，生下来就是个两性人，智商低下，不仅自己痛苦而且受人歧视，所以皈依佛门的弟子，一定要断恶修善，不要认为自己供养了佛法僧。

68、..、自信、海涵、继续的美德。掌握举动的善恶偏向，断恶修善，心怀慈悲，是辅佐克服贪、嗔、痴的烦恼大敌的途径，在此基本上方可得到心性的真正独立自主。