形容专心或用功的四字成语(45个)
不知肉味
出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
不知老之将至
出处：《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
不知寝食
释义：犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
得其三昧
出处：宋·苏轼《又赠老谦》：“泻汤旧得茶三昧。”
笃学不倦
出处：明·方孝儒《与郑叔度书》：“中下淳明慈良，有君子之器，又笃学不倦，其至于古人也奚御，愿益加之意，以果所望。”
笃学好古
出处：《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”
砥志研思
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·胡四娘》：“程入闱，砥志研思，以求必售。”
废寝忘食
出处：南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
废寝忘餐
出处：南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
皓首穷经
出处：唐·韩偓《赠易卜崔江处士》：“白首穷经通秘义，青山养老度危时。”
鸿鹄将至
出处：《孟子·告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”
金石为开
出处：汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”
老之将至
出处：宋·陈亮《谢胡参政启》：“少不如人，所向墙壁；老之将至，乃罣网罗。”
目不别视
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走至阶下竹前，挖心搜胆的，耳不旁听，目不别视。”
潜精积思
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·班固传》：“潜精积思二十余年，至建初中乃成。”
潜心涤虑
出处：梁启超《天演学初祖尔文之学说及其略传》：“[达尔文]千百四十二年，遂去伦敦，卜居于京特省附近之一村落，屏绝尘俗，潜心涤虑，将航海五年内所搜之材料，所悟之新说，整齐之，锻炼之。”
潜精研思
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·班固传》：“固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。”
潜心笃志
出处：明·吴承恩《西游记》第77回：“潜心笃志同参佛，努力修身共炼魔。”
日旰不食
出处：唐·皮日休《忧赋》：“故王之忧国者日旰不食，士之忧位者载贽出疆。”
日旰忘食
出处：《后汉书·儒林传上·尹敏》：“与班彪亲善，每相遇，辄日旰忘食，夜分不寝。”
日昃不食
出处：清·魏源《默觚下·治篇》：“况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸标枝野鹿，其不为西晋者几希？”
日昃忘食
出处：《晋书·张轨传》：“未能雪天人之大耻，解众庶之倒悬，日昃忘食，枕戈待旦。”
抟心壹志
出处：清·曾国藩《湘乡县宾兴堂记》：“入无仰事俯畜之累，出无金尽裘敝可怜之色，抟心壹志，以道于君子之道。”
忘餐废寝
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。”
忘寝废食
出处：宋·司马光《进五规状·远谋》：“臣窃见国家每边境有急，羽书相衔，或一方饥馑，饿莩盈野，则庙堂之上焦心劳思，忘寝废食以忧之。”
洗耳恭听
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”
心无二用
出处：汉·桓谭《新论·专学》：“使左手画方，右手画圆，令一时俱成，虽执规矩之心，回剟劂之手，而不能成者，由心不两用，则手不并运也。”
心无旁骛
出处：冰心《谈信纸信封》：“有不少人像我一样，在写信的时候，喜欢在一张白纸，或者只带着道道的纸上，不受拘束地，心无旁骛地抒写下去的。”
研精毕智
出处：明·唐顺之《〈右编〉序》：“经国之士，研精毕智，所以因势而曲为之虑者，虽不可为典要，而亦未尝无典要也。”
研精殚力
出处：清·王韬《〈蘅花馆诗录〉自序》：“历观古人作，亦有不尽佳，要其研精殚力，积数年十年而后成，自有一家面目在，夫岂徒以絺章饰句为事哉？”