形容聚精会神的成语是什么(39个)
不知肉味
出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
笃学不倦
出处：明·方孝儒《与郑叔度书》：“中下淳明慈良，有君子之器，又笃学不倦，其至于古人也奚御，愿益加之意，以果所望。”
笃学好古
出处：《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”
废寝忘食
出处：南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
好学不倦
出处：《史记·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有宠于献公，好学不倦 。”
集思广益
出处：三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
聚精会神
出处：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。”
牛角挂书
出处：《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
男女老幼
出处：南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》：“男女老幼，大临街衢，接响传声。”
囊萤映雪
出处：元·贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”
三月不知肉味
出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
韦编三绝
出处：《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
闻鸡起舞
出处：《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
心无二用
出处：汉·桓谭《新论·专学》：“使左手画方，右手画圆，令一时俱成，虽执规矩之心，回剟劂之手，而不能成者，由心不两用，则手不并运也。”
悬梁刺骨
出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”
相得益章
出处：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
心不两用
出处：北齐·刘昼《新论·专学》：“使左手画方，右手画圆，令一时具成，虽执规矩之心，回剟劂之手，而不能者，由心不两用，则手不并运也。”
心无旁骛
出处：冰心《谈信纸信封》：“有不少人像我一样，在写信的时候，喜欢在一张白纸，或者只带着道道的纸上，不受拘束地，心无旁骛地抒写下去的。”
夜以继日
出处：《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
一丝不苟
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”
一心一意
出处：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”
凿壁偷光
出处：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
专心一志
出处：《荀子·性恶》：“今使途之人服术为学，专心一志，思索熟察，加日悬久，积善而不息，则通于神明，参于天地矣。”
专心致志
出处：《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
高山流水
出处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
目不窥园
出处：《汉书·董仲书传》：“少治《春秋》，孝景时为博士。下帏讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”
目不转睛
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷十一：“老婆婆看着小官人，目不转睛，不觉两泪交流。”
全神贯注
出处：钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。”
全心全意
出处：茅盾《鼓吹集》：“体验生活的时候，就应该全心全意生活，把找题材的心思完全搁起来。”
余音绕梁
出处：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”