形容老旧事物的成语(76个)
败鼓之皮
出处：唐·韩愈《进学解》：“牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
不合时宜
出处：《汉书·袁帝纪》：“皆违经背古，不合时宜。”
抱残守阙
出处：清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。
弊衣箪食
出处：《周书·儒林传论》：“其沉默孤微者，亦笃志于章句，以先王之道，饰腐儒之姿，达则不过侍讲训胄，穷则终于弊衣箪食。”
敝盖不弃
出处：《礼记·檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”
弊衣疏食
出处：《周书·柳虯传》：“弊衣疏食，未尝改操。”
敝帷不弃
出处：《礼记·檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”
弊衣蔬食
出处：《周书·柳虯传》：“弊衣蔬食，未尝到改操。”
弊帚千金
出处：语出《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！”
弊帚自珍
出处：宋·陆游《秋思》诗：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。”
不晓世务
出处：《宋史·王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’”
陈规陋习
出处：老舍《鼓书艺人》十七：“要是我们不抗战，今天早已经亡国了。陈规陋习也一样，你不跟它斗，它就会压垮你。”
陈言务去
出处：唐·韩愈《与李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
才华横溢
出处：清·曾国藩《曾国藩家书·道光26年4月16日》：“温弟时文已才华横溢，长安诸友多称赏之。”
陈言老套
出处：夏丐尊、叶圣陶《文心》十三：“专从书上去学文字，即使学的好，也只是些陈言老套，有什么用处呢？”
待人接物
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”
豆蔻年华
出处：唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
短褐不完
出处：《韩非子·五蠹》：“故糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。”
奋发有为
出处：《元史 陈祖仁传》：“孰不欲奋发有为，成不世之功。”
风华正茂
出处：毛泽东《沁园春 长沙》：“恰同学年少，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”
含苞待放
出处：清 李汝珍《镜花缘》：“又命摧花使者，往来保护，以期含苞吐萼之时，加之呈妍。”
鹤发鸡皮
出处：北周·庾信《竹杖赋》：“子老矣，鹤发鸡皮，蓬头历齿。”唐玄宗《傀儡吟》：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。”
鹤发童颜
出处：唐·田颖《梦游罗浮》：“自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。”
俱收并蓄
出处：唐·韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
经世之才
出处：唐·杜甫《舟中上水遗怀》：“古来经济才，何事独罕有。”
旧事重提
出处：沈从文《虎雏再遇记》：“旧事重提，显然在他这种人并不甚么习惯，因此不多久，他就把话改到目前一切来了。”
老生常谈
出处：《三国志·魏书·管辂传》：“此老生之常谈。”
厉行节约
出处：毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“在去年十一月中共二中全会更着重地提出了厉行节约反对浪费的方针以后，几个月来已经开始发生效果。”
老迈龙钟
出处：清·李汝珍《镜花缘》第99回：“当日来时是何等样精力强壮，那知如今老迈龙钟，如同一场春梦。”
牛溲马勃
出处：唐·韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，则鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”