形容人改变和不思进取的成语(97个)
安分守己
出处：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
安常守故
出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”
安于一隅
出处：宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
安时处顺
出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
安于现状
出处：王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”
安贫守道
出处：宋·苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”
安常习故
出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”
不露锋芒
出处：宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》：“（寇准）能断大事，不拘小节；有干将器，不露锋芒。”
不劳而获
出处：《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”
抱残守阙
出处：清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。
避世金马
出处：《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”
避世金门
出处：见“避世金马”。
避世离俗
出处：汉·王充《论衡·定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”
残缺不全
出处：毛泽东《论持久战》十二：“这些特点是事实上存在的，不是虚造骗人的；是战争的全部基本要素，不是残缺不全的片段。”
超然物外
出处：宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”
蹈常袭故
出处：宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。”
遁入空门
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听见，并不惊异。”
蹈袭前人
出处：《宋史·米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。”
遁俗无闷
出处：唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”
遁世无闷
出处：《易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”
遁逸无闷
出处：南朝·梁·江淹《无为论》：“欲使自天佑之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？”
风清月朗
出处：唐·段成式《酉阳杂俎·支诺皋下》：“时春季夜间，风清月朗。”
功成身退
出处：《老子》第九章：“功成、名遂、身退、天之道。”
浑俗和光
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”
混俗和光
出处：明·无名氏《李云卿》第一折：“贫僧混俗和光，常于闹市之中，口发狂言，串拖二八金钱，每与孩童嬉戏游玩，人皆见而恶之。”
降志辱身
出处：《论语·微子》：“柳下惠、少连，降志辱身矣。”
居官守法
出处：《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
举世混浊
出处：战国楚·屈原《离骚》：“世混浊而不分兮。”
看风使舵
出处：宋·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”
刻舟求剑
出处：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”