形容看的很清晰的成语(81个)
白纸黑字
出处：元·无名氏《看钱奴买冤家债主》第二折：“不要闲说，白纸上写着黑字哩。若有反悔之人，罚宝钞……。”
拨云见日
出处：《晋书·乐广传》：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。”
不愤不启
出处：《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”
不知不觉
出处：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”
承前启后
出处：明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”
触景生情
出处：元·无名氏《闺怨》曲：“风，吹灭残灯，不由的见景生情，伤心。”
春华秋实
出处：《后汉书》第五十二卷：“春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。”
唇亡齿寒
出处：先秦·左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
澈底澄清
出处：《儿女英雄传》第十六回：“如今这个人的来历是澈底澄清的明白了。”又第二三回：“安太太早把这事告诉了他一个澈底澄清。”
当之无愧
出处：宋 欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者，恃其中有所以当之而不愧也。”
道听途说
出处：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
得陇望蜀
出处：《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”
滴水穿石
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”
洞若观火
出处：《尚书·盘庚上》：“予若观火。”
独茧抽丝
出处：明·谢榛《四溟诗话》第一卷：“凡作近体，诵要好，听要好，观要好，讲要好。诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散绮，讲之独茧抽丝。”
顿开茅塞
出处：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
断壁残垣
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“走到也是园滨文述农门首，抬头一看，只见断壁颓垣，荒凉满目，看那光景是被火烧的。”
耳濡目染
出处：唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
耳聪目明
出处：《周易·鼎》：“耳目聪明。”
含糊其辞
出处：宋·袁燮《絜斋集》第十八卷：“是非予夺，多含糊其辞；公则不然，可则曰可，否则曰否。”
罕譬而喻
出处：《礼记·学记》：“其言也约而达，微而臧，罕譬而喻。”
赫赫之光
出处：汉·杨雄《法言·五百》：“赫赫乎日之光，群目之用也。”
黑白分明
出处：汉·董仲舒《春秋繁露·保位权》：“黑白分明，然后民知所去就。”
豁然确斯
出处：战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。”郭象注：“了无，则天地万物彼我是非豁然确斯也。”
坚持不懈
出处：《清史稿 刘体重传》：“遇大雨，贼决河自卫。煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮洲。”
金声玉振
出处：《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”
泾渭分明
出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”
了如指掌
出处：《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”
料敌若神
出处：《旧唐书·郭子仪传》：“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪，天降人杰，生知王佐，训师如子，料敌如神。”
烂若披掌
出处：清·王晫《今世说·客止》：“与人言古今成败，烂若披掌，听者忘倦。”