形容看的很清晰的成语(81个)
白纸黑字
出处:元·无名氏《看钱奴买冤家债主》第二折:“不要闲说,白纸上写着黑字哩。若有反悔之人,罚宝钞……。”
拨云见日
出处:《晋书·乐广传》:“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也。”
不愤不启
出处:《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。”
不知不觉
出处:明·赵弼《两教辨》:“遂使昏愚之徒,听其妖诞,舍正从邪,醉生梦死,不知不觉。尧舜三代以前,未闻有此教。”
承前启后
出处:明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》:“公承前草创,启后规模,此之功德,垂之永久。”
触景生情
出处:元·无名氏《闺怨》曲:“风,吹灭残灯,不由的见景生情,伤心。”
春华秋实
出处:《后汉书》第五十二卷:“春发其华,秋收其实,有始有极,爱登其质。”
唇亡齿寒
出处:先秦·左丘明《左传·僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。”
澈底澄清
出处:《儿女英雄传》第十六回:“如今这个人的来历是澈底澄清的明白了。”又第二三回:“安太太早把这事告诉了他一个澈底澄清。”
当之无愧
出处:宋 欧阳修《回丁判官书》:“夫人有厚己而自如者,恃其中有所以当之而不愧也。”
道听途说
出处:《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”
得陇望蜀
出处:《后汉书·岑彭传》:“人苦不知足,既平陇,复望蜀,每一发兵,头鬓为白。”
滴水穿石
出处:宋·罗大经《鹤林玉露》:“绳锯木断,水滴石穿。”
洞若观火
出处:《尚书·盘庚上》:“予若观火。”
独茧抽丝
出处:明·谢榛《四溟诗话》第一卷:“凡作近体,诵要好,听要好,观要好,讲要好。诵之行云流水,听之金声玉振,观之明霞散绮,讲之独茧抽丝。”
顿开茅塞
出处:《孟子·尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
断壁残垣
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百八回:“走到也是园滨文述农门首,抬头一看,只见断壁颓垣,荒凉满目,看那光景是被火烧的。”
耳濡目染
出处:唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目濡耳染,不学以能。”
耳聪目明
出处:《周易·鼎》:“耳目聪明。”
含糊其辞
出处:宋·袁燮《絜斋集》第十八卷:“是非予夺,多含糊其辞;公则不然,可则曰可,否则曰否。”
罕譬而喻
出处:《礼记·学记》:“其言也约而达,微而臧,罕譬而喻。”
赫赫之光
出处:汉·杨雄《法言·五百》:“赫赫乎日之光,群目之用也。”
黑白分明
出处:汉·董仲舒《春秋繁露·保位权》:“黑白分明,然后民知所去就。”
豁然确斯
出处:战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也。”郭象注:“了无,则天地万物彼我是非豁然确斯也。”
坚持不懈
出处:《清史稿 刘体重传》:“遇大雨,贼决河自卫。煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮洲。”
金声玉振
出处:《孟子·万章下》:“集大成也者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也。始条理者,智之事也;终条理者,圣之事也。”
泾渭分明
出处:《诗经·邶风·谷风》:“泾以渭浊,湜湜其沚。”
了如指掌
出处:《论语·八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”何晏集解引包咸曰:“孔子谓或人言知禘礼之说者,于天下之事,如指示掌中之物,言其易了。”
料敌若神
出处:《旧唐书·郭子仪传》:“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪,天降人杰,生知王佐,训师如子,料敌如神。”
烂若披掌
出处:清·王晫《今世说·客止》:“与人言古今成败,烂若披掌,听者忘倦。”
