感谢信任和支持的成语(38个)
计行言听
出处：《金史·术虎高琪传》：“高琪止欲以重兵屯驻南京以自固，州郡残破不复恤也。宣宗惑之，计行言听，终以自毙。”
谋听计行
出处：宋·王令《读》：“然后天下之君，下堂去席，引手倒耳，以倾就其说而谋听计行。”
欺上瞒下
出处：唐·元结《奏免科率状》：“忝官尸禄，欺上罔下，是臣之罪。”
欺上罔下
出处：唐·元结《奏免科率状》：“忝官尸禄，欺上罔下，是臣之罪。”
人心所归
释义：指众人所归向、拥护的。
杀妻求将
出处：《史记·孙子吴起列传》：“齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。”
文武双全
出处：《旧唐书·李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。”
言听计从
出处：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
言从计听
出处：清·洪昇《长生殿·贿权》：“便道我言从计听微有权，这就里机关不易言。”
言从计行
出处：《新唐书·李德裕传》：“武宗知而能任之，言从计行。”
言听计行
出处：《新唐书·魏知古卢怀慎传赞》：“观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊惮，故姚元崇、宋璟言听计行，力不难而功已成。”
言听计用
出处：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
言行计从
出处：《宋史·司马光传》：“光自见言行计从，欲以身徇社稷。”
众望所归
出处：《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”
不言而信
出处：《庄子·田子方》：“夫子不言而信，不比而周。”
灭绝人性
出处：傅抱石《郑板桥文集前言》：“一个是岳父灭绝人性，买通赃官，置无辜的女婿于死地。”
取信于民
出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“当时的情况是弱国抵抗强国，文中指出了战前的政治准备一一取信于民。”
无可奈何
出处：《战国策·燕策三》：“太子闻之，弛往，伏尸而哭极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史记·周本纪》：“祸成矣，载可奈何。”
欺人眼目
释义：用欺骗的手段骗取别人的信任。
蚊虻负山
出处：战国·宋·庄周《庄子·应帝王》：“其与治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。”
不孚众望
出处：《诗经·大雅·下武》中有“永言配命，成王之孚”句，后又引申为“为人所信服。深孚众望，令大家深深信服”。负，原意为违背，背弃，后引申为辜负，对不起。不负众望，没有令大家失望。在词义上，“深孚众望”和“不负众望”有相同之处，只是深孚众望程度更深一些。人们又根据这两个成语组合成一个新成语：不孚众望。其意为不能令大家信服。
小信未孚
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·庄公十年》：“小信未孚，神弗福也。”
炫玉求售
出处：明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“求教于愚人是问道于盲；枉道以干主是炫玉求售。”
得君行道
出处：朱自清《论不满现状》：“真能得君行道，当然要多多少少改变那自己不满别人也不满的现状。”
交洽无嫌
出处：唐·韩愈《顺宗实录》第一卷：“于父子之间慈孝，交洽无嫌。”
众望所属
出处：《金史·徒单镒传》：“镒从容谓之曰：‘冀王，章宗之兄，显宗长子，众望所属，元帅决策立之，万世之功也。’”
众望所依
释义：望：期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高
众望有归
出处：《隋书·高祖纪》：“周帝以众望有归，乃下诏。”
欺世惑众
释义：欺骗世人，迷惑大众。指坏人以欺骗手段博得信任
能文善武
出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“凭着我能文善武才人敌，俺父亲将我来许。”