形容不盲目的成语(41个)
闭塞眼睛捉麻雀
出处：毛泽东《改造我们的学习》：“‘闭塞眼睛捉麻雀’，‘瞎子摸鱼’，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解。”
东闯西踱
出处：茅盾《子夜》六：“他很想跑开，但想到不吴芝生作伴，到底比起独自东闯西踱较为‘有聊’，便又舍不得走。”
吠形吠声
出处：汉·王符《潜夫论·贤难》：“谚云：‘一犬吠形，百犬吠声’。”
吠影吠声
出处：汉·王符《潜夫论·贤难》：“谚云：‘一犬吠形，百犬吠声’。”
附声吠影
出处：清·王韬《洋务上》：“而附声吠影者流，从而嘘其焰，自惜不能置身在洋务中，而得躬逢其盛也。”
附影附声
出处：清·钮琇《觚剩·惠士陈言》：“何意三春出作之时……始觉说痴说梦，无非附影附声。”
合眼摸象
出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷上》：“山谷云：‘诗词高胜，要从学问中来。后来学诗者，虽时有妙句，譬如合眼摸象，随所触体得一处。’”
邯郸匍匐
出处：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”
急于求成
出处：明 罗贯中《三国演义》第45回：“二都督道：‘急切不得下手！’”
急于事功
出处：鲁迅《为了忘却的纪念》：“我对于她终于很隔膜，我疑心她有点罗曼缔克，急于事功……”
急功近名
出处：《清史稿·高其倬等传论》：“为政持大体，与夫急功近名，流于苛刻。”
盲人扪烛
出处：盲人扪烛，而以为日，欲正告之，则不能免于词费。 民意《告非难民生主义者》第三节
盲人骑瞎马
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“桓南郡与殷荆州语次，因共作了语……复作危语。桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’”
盲翁扪籥
出处：宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣籥以为日也。日之与锺籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”
有眼如盲
出处：元·范子安《竹叶舟》第四折：“师父，弟子有眼如盲，只望师父救度咱。”
欲速则不达
出处：《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
不识大体
出处：《史记·平原虞卿列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。”晋·袁宏《后汉记》卷一○：“臣愚浅，不识大体。”
东捞西摸
出处：宋·朱德《答廖子晦》：“盖性命之理虽微，然就博文约礼实事上看，亦甚明白，正不须向无形象处东捞西摸，如捕风系影。”
盲人把烛
出处：《野叟曝言》七五回：“古人每以陈寿帝魏不帝蜀，议者蜂起，皆盲人把烛之谈也。”
盲人摸象
出处：《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”
盲人瞎马
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”
冥行盲索
出处：汉·扬雄《法言·修身》：“擿埴索涂，冥行而已矣。”
道听耳食
出处：清·叶燮《原诗·外篇下》：“村学究道听耳食，窃一言以诧新奇，此等之论是也。”
奉若神明
出处：《左传·襄公十四年》：“敬之如神明。”
盲翁扪钥
出处：宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣钥以为日也。日之与锺钥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”
盲人说象
出处：元·黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”
问道于盲
出处：唐·韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
以偏概全
出处：吴家国《普通逻辑》：“只有分析地阅读，才能学得深透，不致囫囵吞枣，一知半解；只有综合地阅读，才能学得完整系统，不致断章取义，以偏概全。”
不分轻重
出处：毛泽东《关于领导方法的若干问题》：“上级机关也不要不分轻重缓急地没有中心地同时指定下级机关做很多项工作。”
盲目乐观
出处：徐光耀《平原烈火》：“前一种是不看条件，盲目乐观。”