形容对比清楚的成语(120个)
白黑分明
出处：《汉书·薛宣传》：“所贬退称进，白黑分明。”
炳如观火
出处：鲁迅《坟·文化偏至论》：“其词秩然有条，各分大义，炳如观火。”
澈底澄清
出处：《儿女英雄传》第十六回：“如今这个人的来历是澈底澄清的明白了。”又第二三回：“安太太早把这事告诉了他一个澈底澄清。”
澄清天下
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。”
洞若观火
出处：《尚书·盘庚上》：“予若观火。”
洞察秋毫
出处：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
洞察一切
出处：罗广斌《红岩》第五章：“浓黑的眉梢下，又是那双炯炯有神、明亮、洞察一切的目光，还是那无比坚定、声震屋宇的语音。”
洞察其奸
出处：清 李汝珍《镜花缘》第12回：“倘明哲君子，洞察其奸，于家中妇女不时正言规劝，以三姑六婆视为寇仇。”
洞烛其奸
出处：（严）嵩稔恶误国，陛下岂不洞烛其奸！ 《明史·董传策传》
肚里蛔虫
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第62回：“你是你爹肚里蛔虫。”
恩怨分明
出处：明·罗贯中《三国演义》第五十回：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。”
耳目昭彰
出处：清·名教中人《好逑传》第十七回：“却说刑部审问过，见耳目昭彰，料难隐瞒，十分为过学士不安，只得会同礼臣复奏一本。”
分星擘两
出处：《刘知远诸宫调·知远走慕家庄沙佗村入舍》：“便分星百（擘）两，道俺不姓慕容。”
分三别两
出处：老舍《牛天赐传》二十：“更使他惭愧的是，他分三别两，谁的是谁的。”
光天化日
出处：《尚书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”《后汉书·王符传》：“化国之日舒以长，故其民闲暇而力有余。”
黑白分明
出处：汉·董仲舒《春秋繁露·保位权》：“黑白分明，然后民知所去就。”
化日光天
出处：太平天国《太平诏书》：“尧、舜化日光天，由为君能正；禹、稷身显后狂，由为臣能正。”
简截了当
出处：朱自清《论通俗化》：“描写差不多没有，偶然有，也只就那农村生活里取喻，简截了当。”
泾渭分明
出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”
井然有序
出处：清 王夫之《夕堂永日绪论外编》：“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”
泾渭自分
出处：唐·李德裕《刘公神道碑铭》：“遇物而泾渭自分，立诚而风雨如晦。”
泾渭自明
出处：明·沈德符《野获编·续编小引》：“然咏歌太平，无非圣朝佳话，间有稍关时事者，其泾渭自明。”
来去分明
出处：清·文康《儿女英雄传》第25回：“那时叫世人知我冰清玉洁，来去分明。”
历历可数
出处：《旧五代史·明宗纪十》：“濮州进重修河堤图，沿河地名，历历可数。”
了如指掌
出处：《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”
荦荦大端
出处：《史记·天官书》：“此其荦荦大者，若至委曲小变，不可胜道。”
烂如指掌
出处：清·刘献廷《广阳杂记》第三卷：“其父成璧，亦异人，少为群盗，未尝读书识之无，乃古今之世代治乱，是非成败，烂如指掌。”
历历可辨
出处：唐·张读《宣室志·韩生》：“圉人因寻马踪，以天雨新霁，历历可辨。”
历历可见
出处：宋·洪迈《夷坚甲志·郑邻再生》：“殿前挂大镜，照人心腑，历历可见。”
历历可考
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十八：“卜子夏为修文郎，郭璞为水仙伯，陶弘景为蓬莱都水监，李长吉召撰白玉楼记，皆历历可考，不能尽数。”