形容人眼睛很好的成语(42个)
齿若编贝
出处：《汉书·东方朔传》：“目若玄珠，齿若编贝。”
登高望远
出处：《吕氏春秋·顺说》：“顺风而呼，声不加疾也，际高而望，目不加明也，所因便也。”
独具只眼
出处：宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》诗：“近来别具一只眼，要踏唐人最上关。”
独到之处
出处：清·况周颐《蕙风词话》第二卷：“往往独到之处，能以中锋达意，以中声赴节。”
放眼世界
出处：元·张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，古今如梦水云间。”
过目不忘
出处：《晋书·苻融载记》：“耳闻则育，过目不忘。”
过目成诵
出处：《晋书·苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘。”《宋史·刘恕传》：“恕少颖司，书过目即成诵。”
鼓眼努睛
出处：周立波《山乡巨变》上七：“‘你跟我来，有句话问你。’他鼓眼努睛，对她这样说。”
虎视眈眈
出处：《周易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”
见机行事
出处：《易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
见微知著
出处：《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”宋·苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。”
见贤思齐
出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
金刚怒目
出处：《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
金刚努目
出处：《太平广记》卷一七四引宋·庞元英《谈薮·薛道衡》：“隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为努目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”
眉目传情
出处：元·王实甫《西厢记》第三本第一折：“只你那眉眼传情未了时。”
目若悬珠
出处：《汉书·东方朔传》：“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝。”
浓眉大眼
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“只见里面一个浓眉大眼的黑面肥胖妇人，穿着一件黑夏布小衣，两袖勒得高高的，膊肘子也露了出来。”
双瞳剪水
出处：唐·李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水。”
一见钟情
出处：乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心。 清·古吴墨浪子《西湖佳话·西泠韵迹》
以观后效
出处：《后汉书·安帝纪》：“秋节既立，鸷鸟将用，且复重申，以观后效。”
远见卓识
出处：明 焦靖《玉堂丛话 调护》：“解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。”
眼观六路
出处：明·许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
以小见大
出处：老舍《赵子曰》：“这样的事实不能算他的重要建设，可是以小见大，这几件小事不是没有完全了解新思潮的意义的人们所能办到的。”
盈盈秋水
出处：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”
真知灼见
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三：“真知灼见者，尚且有误，何况其他！”
高瞻远瞩
出处：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”
眉目如画
出处：《后汉书·马援传》：“援自还京师，数被进见。为人明须发，眉目如画。”
眉清目秀
出处：元·无名氏《合同文学》第一折：“有个小孩唤做按住，今年三岁，生得眉清目秀，是好一个孩儿也。”
明辨是非
出处：《礼记·中庸》：“慎思之，明辩之，驾行之。”
明眸皓齿
出处：三国魏·曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。”