形容要有好的开头的成语(37个)
不可向迩
出处：《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。”
从头到尾
出处：《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”
道头知尾
出处：《朱子语类》卷四九：“惟圣人道头知尾，下学便上达，若教学者，则须循其序也。”
道头会尾
出处：《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》：“问：‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师曰：‘道头会尾，举意知心。’”
奉天承运
出处：明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”
鸿蒙初辟
出处：宋·张君房《云笈七签·太上君开天经》：“太初始分别天地清浊，剖判涬溟鸿蒙。”
解发佯狂
出处：汉·韩婴《韩诗外传》第六卷：“比干谏而死。箕子曰：‘知不用而言，愚也；杀身以彰君之恶，不忠也。二者不可然且为之，不祥莫大焉！’遂解发佯狂而去。”
开台锣鼓
出处：毛泽东《新民主主义论》：“我的粗枝大叶的东西，就当作一番开台锣鼓好了。”
开天辟地
出处：三国吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”
龙头蛇尾
出处：宋·朱熹《朱子语类》第130卷：“如在欧公文集序，先说得许多天来底大，恁地好了，到结束处，却只如此，盖不止龙头蛇尾矣。”
起承转合
出处：清·金圣叹《西厢记读法》：“有此许多起承转合，便令题目透出文字。”
善始善终
出处：《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？”
善始令终
出处：三国·魏·嵇康《琴赋》：“即丰赡以多姿，又善始而令终。”
慎终于始
出处：《尚书·太甲下》：“无轻民事惟难，无安厥位惟危，慎终于始。”
万象更新
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十回：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”
下车作威
出处：《汉书·序传》：“定襄闻伯素贵，年少，自请治剧，畏其下车作威，吏民竦息。”
小心谨慎
出处：《汉书·霍光传》：“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过。”
星火燎原
出处：《书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”
星星之火
出处：《书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”
一年之计在于春
出处：南朝梁·萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”
一元复始
出处：《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”
有始有终
出处：《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”
有头无尾
出处：宋·释普济《五灯会元》卷五：“曰：‘有头无尾时如何？’师曰：‘吐得黄金堪作什么？’”《朱子语类》：“若是有头无尾底人，便是忠也不久。”
云程发轫
出处：战国楚·屈原《离骚》：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。”
通前彻后
出处：明·何良俊《四友斋丛说·经四》：“大凡读书须要通前彻后看，故得圣人之意。”
通前澈后
出处：清·文康《儿女英雄传》第26回：“只要这等通前澈后一算，就知道这书不是脱岔露空了。”
通前至后
出处：《平妖传》第十一回：“先从左壁上起，将手捻定，通前至后，凡有字处，次等拂过，共一十三张。”
先号后笑
出处：《易·同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”
从头至尾
出处：宋·朱熹《朱子语类》卷二十：“今来所问，皆是不会仔细看书，又不曾从头到尾看，只是中间接起一句一字来备礼发问。”
悔不当初
出处：唐·薛昭纬《谢银工》诗：“早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。”