形容生活的两个成语有哪些(32个)
安居乐业
出处：《老子》：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
安家乐业
出处：《汉书·谷永传》：“薄收赋税，毋殚民财，使天下黎元咸安家乐业。”
鼎铛玉石
出处：唐·杜牧《阿房宫赋》：“鼎铛玉石，金块珠砾。”
膏粱文绣
出处：语本《孟子 ·告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。
含哺鼓腹
出处：《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”
和睦相处
出处：左丘明《左传·成公六年》：“上下和睦，周旋不逆。”
恍如隔世
出处：宋·范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
寄人篱下
出处：《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”
艰难竭蹶
出处：荀况《荀子 儒效》：“故近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之。”
艰难困苦
出处：清 李渔《巧团圆 书帕》：“怎奈爹爹过于详慎，定要把艰难困苦之事试过几桩，才与他完姻缔好。”
锦衣玉食
出处：《魏书·常景传》：“锦衣玉食，可颐其形。”
列鼎而食
出处：汉·刘向《说苑·建本》：“累茵而坐，列鼎而食。”
清闲自在
出处：明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“昼之所思，夜之所梦，连睡去的魂魄，都是忙的，那得清闲自在。”
三百瓮齑
出处：宋·赵与颜《娱书堂诗话》上卷：“旧传一贫士死，见阴更，为言‘当年生，汝有三百瓮齑禄未尽。’”
委曲求全
出处：《汉书·严彭祖传》：“何可委曲从俗，苟求富贵乎！”
无拘无束
出处：明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”
无忧无虑
出处：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
相敬如宾
出处：《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻 之，敬 ，相待如宾。”
养尊处优
出处：宋·苏洵《上韩枢密书》：“天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也。”
钟鼓馔玉
出处：唐·李白《将进酒》诗：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”
饱经风霜
出处：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经风霜，丝鬓如银。”
抱瓮灌园
出处：传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴时，见一位老人一次又一次地抱着甕去浇菜，“搰搰然用力甚多而见功寡”，就建议他用机械汲水。老人不愿意，并且说：这样做，为人就会有机心，“吾非不知，羞而不为也。”见《庄子·天地》
隔世之感
出处：宋 范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
同甘共苦
出处：《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
太平无事
出处：明·焦竑《玉堂丛语·方正》：“惟高堂厚禄身享太平无事之日者，见月则乐也。”
击钟鼎食
出处：汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”三国·魏·嵇康《卜疑》：“宁聚货千亿，击钟鼎食；枕藉芬芳，婉脔美色乎？”
离群索居
出处：《礼记·檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。”
野鹤闲云
出处：宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可飞。”
足衣足食
出处：《敦煌变文集·丑女缘起》：“我佛当日为救门徒六道轮回，犹如舟船，般运众生，达于彼岸。此时总得见佛，今世足衣足食。”
吊死问生
出处：西汉·刘向《战国策·燕策》：“燕王吊死问生，与百姓同甘苦。”