形容道教声音的成语(48个)
不露锋芒
出处：宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》：“（寇准）能断大事，不拘小节；有干将器，不露锋芒。”
不食烟火
出处：《终有报》第一回：“人都道他不食烟火，体气欲仙。”
出生入死
出处：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”
草衣木食
出处：元·马致远《黄梁梦》第一折：“你这出家人，无过草衣木食，干受辛苦，有什么受用快活处。”
大器晚成
出处：《老子》：“大方无隅，大器晚成。”
大巧若拙
出处：《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
大智若愚
出处：宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
耳视目听
出处：《列子·仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。”
根深蒂固
出处：《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”《韩非子·解老》：“柢固则生长，根深则视久。”
壶中日月
出处：唐·李白《下途归石门旧居》：“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”
祸福倚伏
出处：《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
壶里乾坤
出处：明·朱有燉《神仙会》第一折：“罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。”
吉凶祸福
出处：《三国志·吴志·太史慈传》：“是为吉凶祸福等耳，吾不独受此罪。”
老死不相往来
出处：《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
被褐怀玉
出处：《老子》第七十章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”
恰到好处
出处：清 王士禛《带经常诗话》：“元倡如初写黄庭，恰到好处；诸名士和作皆不触及。”
少私寡欲
出处：《庄子·山木》：“南越有邑焉，名为建德之国，其民愚而朴，少私而寡欲。”
深根固柢
出处：《老子》第五十九章：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”
疏而不漏
出处：《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”《魏书·任城王传》：“天网恢恢，疏而不漏。”
随遇而安
出处：清·刘献廷《广阳杂记》一：“随寓而安，斯真隐矣。”
深根固蒂
出处：明·施耐庵《水浒传》第九十六回：“乔道清法败奔走，若放他进城，便深根固蒂。”
是非分明
出处：东汉·班固《汉书·刘向传》：“故贤圣之君，博观始终，穷极事情，而是非分明。”
天网恢恢
出处：《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”
无所不包
出处：清·无名氏《杜诗言志》卷一：“‘荡胸’句，言其量之无所不包。”
小国寡民
出处：《老子》：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”
心灵手巧
出处：清·孔尚任《桃花扇·栖真》：“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。”
见素抱朴
出处：《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
相因相生
出处：明·谢榛《四溟诗话》第四卷：“夫因朴生文，因拙生巧，相因相生，以至今日。”
一生一世
出处：明 阮大铖《燕子笺 试窘》：“这样一撞，就撞着了，才使得。不然～也只是这样嘴巴骨。”
以德报怨
出处：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”