形容思想是什么的成语是什么意思(276个)
哀莫大于心死
出处：《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”
安常守故
出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”
安贫乐道
出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣。”
安常习故
出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”
拨云见日
出处：《晋书·乐广传》：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。”
博大精深
出处：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”
不耻下问
出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
不臣之心
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“只说是他自己做的，中怀不臣之心，妄言污蔑妃后，要坐他族灭之罪。”
不知不觉
出处：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”
百虑一致
出处：语出《易·系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”
抱残守阙
出处：清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。
表里一致
出处：明·王守仁《教条示龙场诸生》：“苟有谦默自持……叫信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？”
变心易虑
出处：《荀子·儒效》：“四海之内，莫不变心易虑以化顺之。”
拨云睹日
出处：语出《晋书·乐广传》：“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉，曰：‘此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青云者也。’”
不露形色
出处：刘德桂《宣统皇帝》第一章二：“阿玛一向城府深藏，不露形色，怎么犯了这么大的错误。”
嘲风弄月
出处：唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗：“咏月嘲风先要减，登山临水亦宜稀。”
嘲风咏月
出处：唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗：“咏月嘲风先要减，登山临水亦宜稀。”
词不逮理
出处：南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君传》：“少孺（枚乘）速而未工，长卿（司马相如）工而未速，孟坚（班固）辞不逮理，平子（张衡）意不及文。”
词不达意
出处：《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”宋·惠洪《高安城隍庙记》：“盖五百年而书功烈者，辞不达意，余尝叹息之。”
材德兼备
出处：《禅真逸史》前言：“路上为民除害，以武艺高强、材德兼备，［林时茂］被荐为建康宝刹妙相寺副住持。”
存心积虑
出处：宋·苏辙《进策五道·臣事下》第三道：“社稷之臣可使死宗庙，郡县之臣可使死封疆，文吏可使死其职，武吏可使死其兵，天下之人，其存心积虑，皆以为当然，是以寇至而不惧，难生而无变。”
呆头呆脑
出处：元·马致远《岳阳楼》第三折：“似这等呆脑呆头劝不回，呸！可不干赚了我奔走红尘九千里。”
道德文章
出处：宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”
得过且过
出处：元·无名氏《小孙屠》第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”
德才兼备
出处：元·无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”
登高望远
出处：《吕氏春秋·顺说》：“顺风而呼，声不加疾也，际高而望，目不加明也，所因便也。”
定于一尊
出处：《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”
斗志昂扬
出处：毛泽东《介绍一个合作社》：“从来也没有看见人民群众像现在这样精神振奋，斗志昂扬，意气风发。”
顿开茅塞
出处：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
多愁善感
出处：唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”