形容云的清晰的成语(36个)
白黑分明
出处：《汉书·薛宣传》：“所贬退称进，白黑分明。”
白纸黑字
出处：元·无名氏《看钱奴买冤家债主》第二折：“不要闲说，白纸上写着黑字哩。若有反悔之人，罚宝钞……。”
炳如观火
出处：鲁迅《坟·文化偏至论》：“其词秩然有条，各分大义，炳如观火。”
洞鉴废兴
出处：《魏书·李顺传》：“卿往复积岁，洞鉴废兴。若朕此年行师，不克以不？”
洞若观火
出处：《尚书·盘庚上》：“予若观火。”
洞察秋毫
出处：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
洞察一切
出处：罗广斌《红岩》第五章：“浓黑的眉梢下，又是那双炯炯有神、明亮、洞察一切的目光，还是那无比坚定、声震屋宇的语音。”
洞察其奸
出处：清 李汝珍《镜花缘》第12回：“倘明哲君子，洞察其奸，于家中妇女不时正言规劝，以三姑六婆视为寇仇。”
洞彻事理
释义：洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
洞见症结
出处：《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。”
独茧抽丝
出处：明·谢榛《四溟诗话》第一卷：“凡作近体，诵要好，听要好，观要好，讲要好。诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散绮，讲之独茧抽丝。”
赫赫之光
出处：汉·杨雄《法言·五百》：“赫赫乎日之光，群目之用也。”
金声玉振
出处：《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”
泾渭分明
出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”
了如指掌
出处：《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”
料敌若神
出处：《旧唐书·郭子仪传》：“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪，天降人杰，生知王佐，训师如子，料敌如神。”
烂若披掌
出处：清·王晫《今世说·客止》：“与人言古今成败，烂若披掌，听者忘倦。”
历历可辨
出处：唐·张读《宣室志·韩生》：“圉人因寻马踪，以天雨新霁，历历可辨。”
行云流水
出处：宋·苏轼《答谢民师书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于不可不止。”
一目了然
出处：明·张岱《皇华考序》：“可见按图索籍，三溪道路，一目了然。”
一字一板
出处：老舍《二马》：“温都太太把房钱，吃饭的时间，晚上锁门的时候，和一切的规矩，都当着伊牧师一字一板的交待明白了。”
正正经经
出处：清·李渔《怜香伴·狂喜》：“哄我正正经经听了半日，只说当真，原来又是说笑。”
班班可考
出处：宋·陈亮《与韩无咎尚书》：“本朝二百年之间，学问文章、政事术业，各有家法，其本末源流，班班可考。”
洞鉴古今
出处：《旧唐书·王及善等传论》：“苟非洞鉴古今，深识王霸，何由立其高论哉。”
洞如观火
出处：清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“得悉其山川险要部落游牧，暨其强弱多寡离合之情，皆洞如观火矣。”
了若指掌
出处：《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”
洗眉刷目
出处：清·王鸣盛《十七史商榷·新旧五代史》：“此考虽简略，然提纲挈领，洗眉刷目。”
历历在目
出处：唐·杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。”
了然于胸
出处：《晋书·袁齐传》：“夫经略大事……智者了然于胸。”
阴谋诡计
出处：清 曾朴《孽海花》：“大家如能个个像我，坦白地公开了自己的坏处，政治上用不着阴谋诡计。”