形容什么都明白的成语(32个)
炳如观火
出处：鲁迅《坟·文化偏至论》：“其词秩然有条，各分大义，炳如观火。”
大彻大悟
出处：清·刘鹗《老残游记续编》第四回：“到这时候，我仿佛大彻大悟了不是？”
洞若观火
出处：《尚书·盘庚上》：“予若观火。”
恍然大悟
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”
豁然确斯
出处：战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。”郭象注：“了无，则天地万物彼我是非豁然确斯也。”
了如指掌
出处：《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”
融会贯通
出处：《朱子全书·学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”
显而易见
出处：清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“此显而易见之事，从无一人辩之。”
心明眼亮
出处：南北朝 王俭《褚渊碑文》：“风仪与秋月齐明，音徽与春云等润，韵宇弘深，喜愠莫见其际，心明通亮，用人言必由于己。”
心中有数
出处：冯德英《迎春花》第八章：“春玲要同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老山东交锋做准备。”
胸中有数
出处：毛泽东《党委会的工作方法》：“胸中有'数'。这是说，对情况和问题一定要主意到它们的数量方面，要有基本的数量的分析。”
学富五车
出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
学识渊博
出处：孙犁《小说杂谈》：“我们可以说作者的学识渊博，但不会说他是在卖弄。”
一目了然
出处：明·张岱《皇华考序》：“可见按图索籍，三溪道路，一目了然。”
淹会贯通
出处：明·高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以淹会贯通，明其同异而辨其得失矣。”
一望而知
出处：清·李绿园《歧路灯》：“又说了一回话，大约言语甜俗，意味粗浅，中藏早是一望而知的。”
不言而喻
出处：《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
出口成章
出处：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”
了若指掌
出处：《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”
明辨是非
出处：《礼记·中庸》：“慎思之，明辩之，驾行之。”
明若观火
出处：《书·盘庚上》：“予若观火。”
醍醐灌顶
出处：唐·顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”
洗眉刷目
出处：清·王鸣盛《十七史商榷·新旧五代史》：“此考虽简略，然提纲挈领，洗眉刷目。”
了然于胸
出处：《晋书·袁齐传》：“夫经略大事……智者了然于胸。”
一清二楚
出处：老舍《四世同堂》：“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚，不然怎么能当好妈妈的保镖呢。”
达地知根
出处：元·关汉卿《哭存孝》第二折：“俺破黄巢血战到三千阵，经了些十生九死，万苦千辛，俺出身入仕，荫子封妻，大人家达地知根，前后军捺绔摩褌。”
文思敏捷
释义：以前一般指人能出口成章，主要用在文学方面的。现基本上形容人的反应快，思维灵活。
心融神会
出处：宋·释普济《五灯会元·石霜园禅师法嗣》：“乃宵遁瑞州九峰，恍若旧游，眷不忍去，遂落发。每阅经，心融神会。”