形容中国古代音乐的成语(30个)
巴人下里
出处：南朝·梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
吹篪乞食
出处：膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。 西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》
断章取义
出处：《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。”
顾曲周郎
出处：《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”
丝竹管弦
出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
驷马仰秣
出处：语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”
亡国之音
出处：《礼记·乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”又：“桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流。”《史记·乐书》：“亡国之音哀以思，其民困。”
一板三眼
出处：清·吴趼人《糊涂世界》卷六：“老弟你看，如今的时势，就是孔圣人活过来，一板三眼的去做，也不过是个书呆子罢了。”
不同凡响
出处：高云览《小城春秋》第四章：“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛，聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”
余音缭绕
释义：形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
余音袅袅
出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”
余音绕梁
出处：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
击节称赏
出处：晋·左思《蜀都赋》：“巴姬弹弦，汉女击节。”
靡靡之乐
出处：《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也……先此声者，其国必削。”《史记·殷本纪》：“于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”
绕梁三日
出处：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
肉竹嘈杂
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“旱雷聒耳，肉竹嘈杂，不复可闻言笑。”
游鱼出听
出处：战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟，而游鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。”
弦歌之声
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。”
丝竹八音
出处：晋·陈寿《三国志·魏志·杜夔传》：“夔善钟律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能。”
郑卫之曲
出处：汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“臣闻秦王好淫声，华阳后为之不听郑卫之曲。”
弦而鼓之
出处：明·刘基《郁离子·千里马篇》：“斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。”
钟鼓之乐
出处：汉·贾谊《论时政疏》：“劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐。”
吹竹调丝
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录》：“吹竹调丝，行炙劝酒。”
品箫弄笛
释义：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐
甘酒嗜音
出处：《尚书·五子之歌》：“内作色荒，外作禽荒；甘酒嗜音，峻宇雕墙。”
戛釜撞翁
出处：清·陈廷焯《白雨斋诗话》第六卷：“粗心人读之，戛釜撞翁，何由识其真哉！”