形容不想舍弃的成语(54个)
避俗趋新
出处：叶圣陶《未厌集·苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢？无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趋新。”
成仁取义
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
二者不可得兼
出处：《孟子·告子上》：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
返朴还淳
出处：隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。”
割恩断义
出处：明·罗贯中《三国演义》第二十六回：“自桃园缔盟，誓以同死；今何中道相违，割恩断义？”
割肉饲虎
出处：西汉·司马迁《史记·魏公子列传》：“今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉。”
积少成多
出处：《战国策·秦策四》：“积薄而为厚，聚少而为多。”《汉书·董仲舒传》：“聚少成多，积小致巨。”
捐躯赴难
出处：三国·魏·曹植《白马篇》：“捐躯赴国难，视死忽如归。”
捐躯报国
出处：《元史·王戢传》：“臣以布衣受恩，誓捐躯报国，今既偾军，得死为幸！”
慷慨捐生
出处：清·洪昇《长生殿·埋玉》：“娘娘既慷慨捐生，望万岁爷以社稷为重，勉强割恩罢！”
略知一二
出处：清·钱彩《说岳全传》第四十二回：“花子道：‘武艺也略知一二。’”
鸣于乔木
出处：《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”
强聒不舍
出处：《庄子·天下》：“以此周行天下，上说下教，虽天下不取，强聒而不舍者也。”
锲而不舍
出处：先秦·荀况《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
诎寸信尺
释义：诎：通“屈”，屈服、折服。信：通“伸”。屈折一寸，伸长一尺。比喻舍弃小的毛病，伸张大的事理。亦作“诎寸伸尺”。
取义成仁
出处：语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
杀身成仁
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
舍本逐末
出处：《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
舍身求法
出处：鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”
舍本求末
出处：《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战；民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
舍己为公
出处：方志敏《清贫》：“而矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。”
舍己为人
出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”
杀身成义
出处：《晋书·阎欑传》：“假令如今，吕后必谓昌已反，夷其三族，则谁敢复为杀身成义者哉。”
深山穷谷
出处：《左传·昭公四年》：“其藏冰也，深山穷谷，固阴冱寒，于是乎取之。”
为民请命
出处：《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”《汉书·蒯通传》：“西乡为百姓请命。”
味如鸡肋
出处：《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
细大不捐
出处：唐·韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”
细枝末节
出处：西汉 戴圣《礼记 乐记》：“以升降为礼者，礼之末节也。”
以身许国
出处：《南史·羊侃传》：“久以汝为死，犹在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。”
志士仁人
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”