形容人观点不统一的成语(26个)
百家争鸣
出处：《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。”
畅所欲言
出处：明·李清《三垣笔记·崇桢》：“熊司副开元请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故开元不能畅所欲言。”
各执己见
出处：《人民文学》1976年第3期：“两人争辩到这儿，就有点各执己见，搁不下来。”
各抒己见
出处：清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？”
各执一词
出处：巴金《春》：“她看见王氏和觉民各执一词，不能断定谁是谁非。”
各有千秋
出处：嘉会难再遇，三载为千秋。 汉·李陵《与苏武三首》
各式各样
出处：茅盾《子夜》十二：“毒太阳晒得马路上的柏油发软，汽车轮辗过，就印成了各式各样的花纹。”
恍然大悟
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”
疾言厉色
出处：《后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。”
千篇一律
出处：南朝梁·钟嵘《诗品》卷中：“张公虽复千篇，犹一体耳。”宋·苏轼《答王庠书》：“今程试文字，千人一律，考官亦厌之。”
人多嘴杂
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十九回：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”
一模一样
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”
异口同声
出处：《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
议论纷纷
出处：语出《后汉书·袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”
议论纷纭
出处：语出《后汉书·袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”
众口一词
出处：宋·欧阳修《论议濮安懿王典礼札子》：“众口一辞（词），纷然不正。”
众说纷纭
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”
众口纷纭
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”
众口难调
出处：宋·欧阳修《归田录》卷一：“补仲山之衮，虽曲尽于巧心；和傅说之羹，实难调于众口。”
各持己见
出处：清·黄钧宰《金壶七墨·堪舆》：“然此辈执术疏，谋生急，信口欺诈，言人人殊，甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。”
盲人摸象
出处：《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”
莫衷一是
出处：清·吴趼人《痛史》第三回：“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。”
见仁见智
出处：《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
言人人殊
出处：《史记·曹相国世家》：“尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊。参未知所定。”
各执所见
出处：宋·钱易《南部新书》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名。”
痛痛快快
出处：清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第一回：“依我看来，泰山是五岳之一，既然来到此地，索兴痛痛快快的逛一下子。”