形容为人淳朴的成语(51个)
比屋可封
出处：《汉书·王莽传上》：“明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可彼屋而封。”
诚心诚意
出处：《后汉书·马援传》：“开心见诚，无所隐伏。”
慈眉善目
出处：老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”
沉厚寡言
出处：《旧五代史·梁书·末帝本纪上》：“美容仪，性沉厚寡言，雅好儒士。”
沉重寡言
出处：明·朱国祯《涌幢小品·陈同甫谈兵》：“同甫夜思，幼安沉重寡言，因酒误发，若醒而悟，必杀我灭口。”
沉重少言
出处：《魏书·道武七王传·河南王曜传》：“少有父风，颇览书传。沉重少言，宽和好士。”
待人接物
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”
返朴还淳
出处：隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。”
反朴还淳
出处：明·王守仁《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎；抑将美其言辞，而徒以譊譊于世也？”
反正还淳
出处：明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”
还淳返朴
出处：《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳还朴，激薄停浇矣。”
浑金璞玉
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
浑金白玉
出处：宋·戴埴《鼠璞·魏相许伯》：“士大夫出处，如浑金白玉，不可玷阙。”
浇淳散朴
出处：《汉书·循吏传·黄霸》：“浇淳散朴，并行伪貌。”
浇醇散朴
出处：《文子·上礼》：“施及周室，浇醇散朴，离道以为伪，险德以为行。”
烂漫天真
出处：清·陈康祺《郎潜纪闻》第九卷：“李太白着宫锦袍醉眠长安市上，纯是烂漫天真，千古岂容第二人装点此蕃举动。”
璞玉浑金
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
人心不古
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十五回：“奈近来人心不古，都尚奢华。”
淑质英才
出处：《后汉书·祢衡传》：“字正平，淑质贞亮，英才卓砾。”
淑人君子
出处：《诗经·曹风·鸤鸠》：“淑人君子，其仪一兮。”
天真烂熳
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·李八缸》：“月生又天真烂熳，不较锱铢。”
一秉虔诚
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一零一回：“那凤姐儿也无心瞻仰圣像， 一秉虔诚，磕了头，举起签筒默默的将那见鬼之事并身体不安等故祝告了一回。”
不识不知
出处：《列子·仲尼》：“尧乃微服游于于康衢，闻儿童谣曰：‘立我蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。’”
抱瓮灌园
出处：传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴时，见一位老人一次又一次地抱着甕去浇菜，“搰搰然用力甚多而见功寡”，就建议他用机械汲水。老人不愿意，并且说：这样做，为人就会有机心，“吾非不知，羞而不为也。”见《庄子·天地》
赤子之心
出处：《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
天真烂漫
出处：宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”
木讷寡言
出处：《晋书·葛洪传》：“为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。”
平易近人
出处：《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”
菩萨低眉
出处：《太平广记·俊辩类二》引《谈薮》：“金刚努目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
朴实无华
出处：巴金《〈爝火集〉后记》：“他只是平铺直叙，朴实无华地讲会见的事情。”