跟天地有关的成语(107个)
哀感天地
出处：宋·释普济《五灯会元》卷一：“王闻失声号恸，哀感天地。”
博大精深
出处：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”
别有人间
出处：清·卓发之《裓园嫘史》诗序：“清凉山之畔，竹径数转，别有人间。”
参天贰地
出处：《史记·卷一百一十七·司马相如列传》第五十七：“拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”
参天两地
出处：《周易·说卦》：“参天两地而倚数。”
大含细入
出处：汉·扬雄《解嘲》：“大者含元气，细者入无间。”
大逆不道
出处：《史记·高祖本纪》：“天下所不容，大逆无道。”《汉书·杨恽传》：“为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。”
戴天履地
出处：《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”
颠乾倒坤
出处：清·曾朴《孽海花》第十二回：“我平生有个癖见，以为天地间最可宝贵的是两种人物，都是龙跳虎踞的精神，颠乾倒坤的手段，你道是什么呢？”
顶天立地
出处：宋·释惟白《续传灯录·安吉州道场无庵法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地……更来这里觅个甚么？”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”
戴天蹐地
出处：明·方孝孺《曹处士墓碣铭》：“吾先祖考，继世为宋民，戴天蹐地，受德泽者三百余年。”
戴玄履黄
出处：《易·坤》有“天玄而地黄”之语。明·刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。”
德配天地
出处：《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”
顶天踵地
出处：五代·王定保《唐摭言·没用处》：“夫人顶天踵地，惟呼最灵。”
感天动地
出处：《列子·黄帝篇》：“夫至信之人，可以感物也。动天地，感鬼神，横六合，而无逆者，岂但履危险，入水火而已哉？”
干端坤倪
释义：天地显示的征兆。
皇天后土
出处：《尚书·武成》：“予小子其承厥志，底商之罪，告于皇天后土。”《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天。”
海阔天高
出处：唐·刘氏瑶《杂曲歌辞·暗别离》：“青鸾脉脉西飞去，海阔天高不知处。”
撼天震地
出处：《三国志·魏志·文帝纪》裴松之注：“惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩，呜呼哀哉！于时天震地骇。”《水经注·河水》：“涛涌波襄，雷奔电泄，震天动地。”
撼地摇天
出处：明·施耐庵《水浒传》第41回：“有分教，李逵施为撼地摇天手，来斗巴山跳涧虫。”
轰天烈地
出处：清·讴歌变俗人《经国美谈·奉使宴宾》：“好似千斤炮药，等着导火线，就要发作，是轰天烈地了。”
鸿蒙初辟
出处：宋·张君房《云笈七签·太上君开天经》：“太初始分别天地清浊，剖判涬溟鸿蒙。”
呼天号地
出处：宋·周密《齐东野语·嘉定宝玺》：“我祖我父，一心王宝……不死于虏，则死于盗贼；若子若孙，呼天号地，此恨难磨。”
呼天吁地
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“[异史氏曰]恶乎哉！呼天吁地，忽尔披发向银床。”
壶中天地
出处：元·刘秉忠《永遇乐》词：“壶中天地，目前今古，今日还明日。”
江河日下
出处：清·郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》：“岂得为日月经天，江河行地哉！”清·宗山《词学集成序》：“词之为道，自李唐沿及两宋，滥觞厥制，渐至纷纭歧出，有江河日下之慨。”
金石为开
出处：汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”
经天纬地
出处：《左传·昭公二十八年》：“经纬天地曰文。”《国语·周语》：“天六地五，数之常也。经之以天，纬之以地。”
极天蟠地
出处：语出《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。”
江流日下
出处：孙中山《建国方略·知行总论》：“既经非常之破坏，而无非常之建设以继之，此所以祸乱相寻，江流日下。”