形容土地水份养份多的成语(46个)
安土重迁
出处：《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”
本乡本土
出处：明·冯梦龙《古今小说·蒋兴歌重会珍珠衫》：“你老人家女儿多，不把来当事了。本乡本土少什么一夫一妇的，怎舍得与异乡人做小？”
赐茅授土
释义：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
防患未然
出处：《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。”《乐府诗集·君子行》：“君子防未然。”
负土成坟
出处：《后汉书·醒荣传》：“会朱普卒，荣奔丧九江，负土成坟。”
怀土之情
出处：汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。”
灰容土貌
出处：元·钟嗣成《一枝花·自序丑斋》：“空自胸藏锦绣，口唾珠玑，争奈灰容土貌，缺齿重颏。”
列土封疆
出处：《汉书·谷永传》：“方制海内非为王子，列土封疆非为诸候，皆以为民也。”
捻土为香
出处：宋·曾敏行《独醒杂志》第五卷：“捻土为香事有因，如今宜假不宜真。”
普天之下
出处：《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
率土归心
出处：《北齐书·文宣帝纪》：“故百僚师师，朝无秕政，网疏泽洽，率土归心。”
率土宅心
出处：《晋书·后妃传下》：“领司徒蔡谟等上奏曰：‘嗣皇诞哲岐嶷, 继承天统，率土宅心，兆庶蒙赖。’”南朝·梁武帝《立晋安王纲为皇太子诏》：“威惠外宣，德行内敏，群后归美，率土宅心，可立纲为皇太子。”
率土之滨
出处：《诗经·小雅·北山》：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”宋·王禹偁《谢历日表》：“臣闻天道无私，所以运行寒暑，圣人有作，所以恭授民时，聿令率土之滨，共乐同文之化。”
桑土之谋
出处：《明史·赵世卿传》：“古者国家无事则预桑土之谋，有事则议全汤之策。”
土扶成墙
出处：《北史·尉景传》：“土相扶为墙，人相扶为王。”
徒有虚名
出处：明·罗贯中《三国演义》第九十五回：“却说司马懿回到寨中，使人打听是何将引兵守街亭。回报曰：‘乃马良之弟马谡也。’懿笑曰：‘徒有虚名，乃庸才耳！’”
土鸡瓦犬
出处：明·罗贯中《三国演义》第二十五回：“曹操指山下颜良排的阵势，旗帜鲜明，枪刀森布，严整有威，乃谓关公曰：‘河北人马，如此雄壮！’关公曰：‘以吾观之，如土鸡瓦犬耳！’”
土龙刍狗
出处：《三国志·蜀书·杜微传》：“曹丕篡弑，自立为帝，是犹土龙刍狗之有名也。”
天下归心
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”
土洋结合
出处：凌叔华《古韵》：“天津是中国北方的商业中心，漫步街头，西式或土洋结合的简陋店铺比比皆是。”
土鸡瓦狗
出处：延波真《五四前后山东人民的爱国斗争》：“凶恶军警呆住了，一个个手足无措，像土鸡瓦狗一样蜷伏在路旁。”
土龙沐猴
出处：清·钱谦益《都察院左都御史赠特进光禄大夫柱国太保吏部尚书谥忠文李公神道碑》：“时俗方标榜门户，征逐声利，以为土龙沐猴，非所以自树立，视之蔑如也。”
休养生息
出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。”
言谈举止
出处：清·黄宗羲《陈母沈孺人墓志铭》：“其言谈举止，不问可知胡先生弟子也。”
瘴乡恶土
出处：元·无名氏《猿听经》第三折：“有知己者荐为端州巡官，念瘴乡恶土，实不愿行。”
名不副实
出处：汉·祢衡《鹦鹉赋》：“惧名实之不副，耻才能之无奇。”三国·魏·刘邵《人物志·效难》：“中情之人，名不副实，用之有效。”
析珪胙土
出处：清钮琇《觚剩·圆圆》：“今我王析珪胙土，威镇南天，正宜续鸾戚里，谐凤侯门。”
依山傍水
出处：宋·叶適《安集两淮申省状》：“奔迸渡江求活者几二十万家，而依山傍水相保聚以自固者亦几二十万家。”
裂土分茅
出处：《书·禹贡》：“厥贡惟土五色。”孔颖达疏：“王者封五色土以为社，若封建诸侯则各割其方色土与之，使归国立社……四方各依其方色皆以黄土覆之，其割土与之时。苴以白茅，用白茅裹土与之。”
累土聚沙
出处：《魏书·释老志》：“苟能精致，累土聚沙，福钟不朽。”