形容人的眼光有神的成语(72个)
别具慧眼
出处：宋·叶寘《爱日斋丛钞》：“（杨万里）又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”
长算远略
出处：宋·洪迈《容斋续笔·名将晚谬》：“搴旗陷阵，将军事也，长算远略，老夫事也。”
从俗浮沉
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。”
大惑不解
出处：《庄子·天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。”
登高望远
出处：《吕氏春秋·顺说》：“顺风而呼，声不加疾也，际高而望，目不加明也，所因便也。”
登山小鲁
出处：《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”
洞若观火
出处：《尚书·盘庚上》：“予若观火。”
洞察秋毫
出处：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
洞察一切
出处：罗广斌《红岩》第五章：“浓黑的眉梢下，又是那双炯炯有神、明亮、洞察一切的目光，还是那无比坚定、声震屋宇的语音。”
洞见症结
出处：《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。”
独具只眼
出处：宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》诗：“近来别具一只眼，要踏唐人最上关。”
独到之处
出处：清·况周颐《蕙风词话》第二卷：“往往独到之处，能以中锋达意，以中声赴节。”
伏龙凤雏
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：“刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也。’
放眼世界
出处：元·张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，古今如梦水云间。”
过目不忘
出处：《晋书·苻融载记》：“耳闻则育，过目不忘。”
过目成诵
出处：《晋书·苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘。”《宋史·刘恕传》：“恕少颖司，书过目即成诵。”
高明远识
出处：宋·钱世昭《钱氏私志·蔡鲁公》：“公高明远识，洞鉴古今，知国家之事，必至于斯乎？”
火眼金睛
出处：元·杨景贤《西游记杂剧》第三本第九出：“这厮瞒神唬鬼，铜筋铁骨，火眼金睛。”
见机行事
出处：《易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
见微知著
出处：《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”宋·苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。”
见贤思齐
出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
开阔眼界
释义：指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。
了如指掌
出处：《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”
眉目传情
出处：元·王实甫《西厢记》第三本第一折：“只你那眉眼传情未了时。”
趋时奉势
出处：明·冯梦龙《警世通言》第六卷：“若是他得了官时去看他，教人道我趋时奉势。”
融会贯通
出处：《朱子全书·学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”
深谋远虑
出处：汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”
识时务者为俊杰
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“识时务者，在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
随俗浮沉
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。”
深谋远略
出处：汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”