什么口什么心的成语(30个)
佛口蛇心
出处：宋·释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。”
锦心绣口
出处：唐·柳宗元《乞巧文》：“骈四骊六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手。”
口蜜腹剑
出处：《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
口不应心
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷八：“官人，你昨夜恁般说了，却又口不应心，做下那事！”
口诵心惟
出处：唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“口诵其言，心惟其义。”
苦口婆心
出处：《宋史·赵普传》：“忠言苦口，三复来奏。”宋·释道原《景德传灯录·泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘这个是老婆心。’”
开口见心
出处：宋·朱熹《朱子语类》第19卷：“圣人说话，开口见心，必不说半截，藏着半截。”
口服心服
出处：《庄子·寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”
口传心授
出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
口快心直
出处：清·曹雪芹《红楼梦》：“云姑娘，你如今长大了，越发心直嘴快了。”
口是心苗
出处：元·白朴《梧桐雨》第四折：“氤氲篆烟袅，昏惨剌银灯照。玉漏迢迢，才是初更报。暗觑清霄，盼梦里他来到。却不道口是心苗，不住的频频叫。”
口诵心维
出处：明·沈德符《野获编补遗·内监·纪述内臣》：“谓内书堂进世则所进，与《忠鉴录》同立课程，使其口诵心维，可以迁善改过。”
口直心快
出处：巴金《家》：“倒是觉慧口直心快，他终于说了出来。”
拍案惊奇
出处：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
设身处地
出处：《礼记·中庸》：“体群臣也。”朱熹注：“体，谓设以身处其地而察其心也。”
蛇心佛口
出处：宋·释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。”
心口不一
出处：《醒世姻缘传》第八十二回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”
心直嘴快
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第32回：“袭人在旁‘嗤’的一笑，说道：‘云姑娘，你如今大了，越发心直嘴快了。’”
言为心声
出处：汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”
言不由衷
出处：《左传·隐公三年》： “信不由中，质无益也。”杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”
言行不一
出处：《逸周书 官人》：“言行不类相似，始终相悖。”
言之有理
出处：明·吴承恩《西游记》第四十八回：“陈老道：‘言之有理。’”
阳奉阴违
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“亦曾当面劝过他，无如卜知府阳奉阴违，也就奈何他不得。”
叶公好龙
出处：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。
有口无心
出处：清·张南庄《何典·序》：“总属有口无心，安用设身处地。”
专心一志
出处：《荀子·性恶》：“今使途之人服术为学，专心一志，思索熟察，加日悬久，积善而不息，则通于神明，参于天地矣。”
绣口锦心
出处：唐·柳宗元《乞巧文》：“骈四骊六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手。”
以口问心
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷四：“［程元玉］随又忖道：‘妇人之言，何足凭谁！况且他一顿饭钱，尚不能预备，就有惊恐，他如何出力相报得？’以口问心，行了几里。”
口是心非
出处：《抱朴子·微旨》：“口是心非，背向异辞。”汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”
佛口圣心
出处：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“送子观音殿对云：‘我费尽一片婆心……’佛口圣心，自然入妙。”