形容和相似的成语(46个)
伯仲之间
出处：三国·曹丕《曲论·论文》：“傅毅之于班固，伯仲之间耳。”
大同小异
出处：《庄子·天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”
分门别类
出处：明·许仲琳《封神演义》第八十二回：“灵牙仙、毗芦仙、金箍仙气概昂昂；七香车坐金灵圣母，分门别户。”
毫发不爽
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·邑人》：“呼邻问之，则市肉方归。言其片数斤数，毫发不爽。”
毫无二致
出处：郭沫若《断断集 屈原时代》：“那时候的文体的变革和近代的文学革命，由文言文改为白话文的，实在是毫无二致。”
截然不同
出处：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”
迥然不同
出处：宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“文章古今迥然不同，钟嵘《诗品》以古诗第一，子建次之，此论诚然。”
迥乎不同
出处：清·刘鹗《老残游记》第十回：“我们所弹的曲子，一人弹与两人弹，迥乎不同。”
刻鹄类鹜
出处：《后汉书·马援传》：“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不成，陷为天下轻薄子，所为画虎不成反类狗者也。”
刻鹄成鹜
出处：清·卷鑫《序》：“又或食古如鲠，刻鹄成鹜。”
刻木为鹄
出处：明·郑瑗《井观琐言》第一卷：“扬氏《法言》、王氏《中说》，所谓刻木为鹄者也。”
列风淫雨
出处：南朝梁·刘勰《文心雕龙·练字》：“《尚书大传》有‘别风淮雨’，《帝王世纪》云‘列风淫雨’；‘别’、‘列’、‘淮’、‘淫’，字似潜移；‘淫’‘列’义当而不奇，‘淮’‘别’理乖而新异。
殊途同归
出处：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
天壤之别
出处：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”
天悬地隔
出处：《南齐书·陆厥传》： “一人之思，迟速天悬；一家之文，工拙壤隔。”
屯毛不辨
出处：《汉书·沟洫志》“河复北决于馆陶，分为屯氏河”唐颜师古注：“而隋室分析州县，误以为毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。”
惟妙惟肖
出处：宋 岳珂《英光堂帖赞》：“永之法，妍以婉，（米）芾之体，峭以健。马牛其风，神合志通；彼妍我峭，惟妙惟肖。”
维妙维肖
出处：清 冯镇峦《读聊斋杂说》：“形容维妙维肖，仿佛《水经注》造语。”
文如其人
出处：宋·苏轼《答张文潜书》：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如；其为人深不愿人知之，其文如其为人。”
乌焉成马
出处：《周礼·天官·缝人》“丧，缝棺饰焉”汉郑玄注：“故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。”古谚：“书经三写，乌焉成马。”
无独有偶
出处：清 壮者《扫迷帚》：“闻简某系蜀人，而此女亦是蜀人，可谓无独有偶。”
物伤其类
出处：明·罗贯中《三国演义》第八十九回：“‘兔死狐悲，物伤其类。’吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？”
文似其人
出处：清·薛福成《庸庵笔记·史料·谈相》：“文似其人，数公道德文章之蕴，亦自有充积流露者。”
小异大同
出处：南朝·宋·刘义庆《文心雕龙·檄移》：“意用小异而体义大同，与檄参伍，故不重论也。”
一模一样
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”
以讹传讹
出处：宋·俞琰《席上腐谈》：“世上相传女娲补天炼五色石于此，故名采石，以讹传讹。”
以水投水
出处：《列子·说符》：“白公问曰：‘若石水投水，何如？’孔子曰：‘吴之善没者能取之。’曰：‘若以水投水，何如？’孔子曰：‘淄渑之合，易牙尝而知之。’”
异曲同工
出处：唐·韩愈《进学解》：“子云相如，同工异曲。”
异途同归
出处：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
云泥之别
出处：北魏·荀济《赠阴梁州》：“云泥已殊路。”