描写父亲形象的词语和成语(74个)
爱憎分明
出处：续范亭《延安五老》诗：“爱憎分明是本色，疾恶如仇不宽恕。”
安分守己
出处：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
安富尊荣
出处：《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。”
阿姑阿翁
出处：见：“阿家阿翁”。
拔本塞源
出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
背本趋末
出处：《汉书·食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。”
本末倒置
出处：金·无名氏《绥德州新学记》：“然非知治之审，则未尝不本末倒置。”
本同末异
出处：魏·曹丕《典论·论文》：“夫文，本同而末异。”
本相毕露
出处：鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了。”
本小利微
出处：毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“小贩不论肩挑叫卖，或街畔摊售，总之本小利微，吃着不够。”
本性难移
出处：元·尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。”
本来面目
出处：《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”
秉要执本
出处：《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福、古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”
拔本塞原
出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
本乡本土
出处：明·冯梦龙《古今小说·蒋兴歌重会珍珠衫》：“你老人家女儿多，不把来当事了。本乡本土少什么一夫一妇的，怎舍得与异乡人做小？”
慈悲为本
出处：《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”
大本大宗
出处：《庄子·天道》：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。”
端本正源
出处：《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”
敦本务实
出处：明·张居正《翰林院读书说》：“二三子不思敦本务实，以眇眇之身，任天下之重。”
恩荣并济
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“限之以爵，爵加则知荣，恩荣并济，上下有节，为治之道，于斯著矣。”
繁荣富强
出处：峻青《壮志录》：“我们的祖国，更加繁荣富强。”
返本还原
出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
凤毛济美
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第34回：“你不听见说他们世兄即日也要保道台？真正是凤毛济美，可钦，可敬！”
父为子隐
出处：《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
干父之蛊
出处：《周易·蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。”
过庭之训
出处：《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。”
刚正不阿
出处：明·余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”
纪群之交
出处：《三国志·魏书·陈群传》：“鲁国孔融，高才倨傲，年在纪、群之间，先与纪友，后与群交，更为纪拜，由是显名。”
捐本逐末
出处：《北史·李谔传》：“捐本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。”
肯堂肯构
出处：《尚书·大浩》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”