形容盲目赞美的成语(46个)
闭塞眼睛捉麻雀
出处：毛泽东《改造我们的学习》：“‘闭塞眼睛捉麻雀’，‘瞎子摸鱼’，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解。”
东施效颦
出处：《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”
东闯西踱
出处：茅盾《子夜》六：“他很想跑开，但想到不吴芝生作伴，到底比起独自东闯西踱较为‘有聊’，便又舍不得走。”
吠形吠声
出处：汉·王符《潜夫论·贤难》：“谚云：‘一犬吠形，百犬吠声’。”
吠影吠声
出处：汉·王符《潜夫论·贤难》：“谚云：‘一犬吠形，百犬吠声’。”
附声吠影
出处：清·王韬《洋务上》：“而附声吠影者流，从而嘘其焰，自惜不能置身在洋务中，而得躬逢其盛也。”
附影附声
出处：清·钮琇《觚剩·惠士陈言》：“何意三春出作之时……始觉说痴说梦，无非附影附声。”
邯郸学步
出处：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
合眼摸象
出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷上》：“山谷云：‘诗词高胜，要从学问中来。后来学诗者，虽时有妙句，譬如合眼摸象，随所触体得一处。’”
邯郸匍匐
出处：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”
急于求成
出处：明 罗贯中《三国演义》第45回：“二都督道：‘急切不得下手！’”
急于事功
出处：鲁迅《为了忘却的纪念》：“我对于她终于很隔膜，我疑心她有点罗曼缔克，急于事功……”
急功近名
出处：《清史稿·高其倬等传论》：“为政持大体，与夫急功近名，流于苛刻。”
盲人扪烛
出处：盲人扪烛，而以为日，欲正告之，则不能免于词费。 民意《告非难民生主义者》第三节
盲人骑瞎马
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“桓南郡与殷荆州语次，因共作了语……复作危语。桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’”
盲翁扪籥
出处：宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣籥以为日也。日之与锺籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”
生搬硬套
出处：《山村新人》：“我们反对的就是生搬硬套的教条主义作风。”
有眼如盲
出处：元·范子安《竹叶舟》第四折：“师父，弟子有眼如盲，只望师父救度咱。”
欲速则不达
出处：《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
摘埴索涂
出处：严复《救亡决论》：“凡舟车之运转流行，道里之险易涩滑，岩墙之必压，坎陷之至凶，摘埴索涂，都忘趋避。”
不识大体
出处：《史记·平原虞卿列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。”晋·袁宏《后汉记》卷一○：“臣愚浅，不识大体。”
东捞西摸
出处：宋·朱德《答廖子晦》：“盖性命之理虽微，然就博文约礼实事上看，亦甚明白，正不须向无形象处东捞西摸，如捕风系影。”
盲人把烛
出处：《野叟曝言》七五回：“古人每以陈寿帝魏不帝蜀，议者蜂起，皆盲人把烛之谈也。”
盲人摸象
出处：《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”
盲人瞎马
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”
冥行盲索
出处：汉·扬雄《法言·修身》：“擿埴索涂，冥行而已矣。”
趋之若鹜
出处：清·曾朴《孽海花》第二十七回：“京外的官员，那个不趋之若鹜呢！”
道听耳食
出处：清·叶燮《原诗·外篇下》：“村学究道听耳食，窃一言以诧新奇，此等之论是也。”
奉若神明
出处：《左传·襄公十四年》：“敬之如神明。”
盲翁扪钥
出处：宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣钥以为日也。日之与锺钥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”