形容人与人遇见成语(132个)
八拜之交
出处：宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”
鲍子知我
出处：《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘……生我者父母，知我者鲍子也。’”
秤不离砣
出处：孙锦标《通俗常言疏证 什物》：“《合纵记》剧：自古道：‘公不离婆，秤不离砣。’《梦笔生花弦索乐府》：‘水不离波，秤不离砣。’”
持平之论
出处：《汉书·杜延年传》：“延年论议持平。”
齿牙余论
出处：《南史·谢眺传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙余论。”
唇齿相依
出处：《三国志·魏书·鲍勋传》：“盖以吴、蜀唇齿相依，凭阴山水，有难拔之势故也。”
唇亡齿寒
出处：先秦·左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
长谈阔论
出处：《红楼梦》第二二回：“往常间只有宝玉长谈阔论，今日贾政在这里便唯唯而已。”
成千成万
出处：叶圣陶《小病》：“倘若在广大的都城里，聚集了成千成成的听众，教伊当众唱出这很好的歌，该会增进人们彼此之间的了解。”
成千论万
出处：《镜花缘》第七一回：“你到女儿国酒楼戏馆去看，只怕异姓姐妹聚在一处的，还成千论万哩。”
崇论宏议
出处：西汉·司马迁《史记·司马相如传》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。”
道义之交
出处：清·李绿园《歧路灯》第38回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。”
笃而论之
出处：晋·裴启《语林》：“林公云：‘文度著腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足弟子；笃而论之，不离尘垢囊也！’”
谠论侃侃
出处：宋·苏舜钦《祭滕子京文》：“往往谏列，谠论侃侃；屡触权要，卒就贬窜。”
谠言嘉论
出处：《元史·张孔孙传》：“孔孙素以文学名，且善琴，工画山水竹石，而骑射尤精，及其立朝，谠言嘉论，有可观者，士论服之。”
道长论短
出处：丁玲《三日杂记》：“车子转动的声音扰成一片，人们在周围道长论短，娃娃们跑来跑去，喊着妈，哄笑着，闹成一片。”
笃论高言
出处：清·王悔生《祭海峰先生文》：“笃论高言，谆谆训诫，沃我心灵，开我眉瞆。”
杜门不出
出处：《国语·晋语一》：“谗言益起，狐突杜门不出。”
恩同再造
出处：《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。”
恩重如山
出处：宋·陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。”
风雨同舟
出处：《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。”
腹心相照
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷一：“这相知只几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。”
奉如神明
出处：语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
感同身受
出处：《艺风堂友朋书札》：“小方壶主人承招致，俾不至有臣朔之饥，感同身受。”
骨肉相连
出处：《北齐书 杨愔传》：“常山玉以砖叩头，进而言曰：‘臣与陛下骨肉相连。’”
管宁割席
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“管宁、华歆尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分座，曰：‘子非吾友也。’”
管鲍之交
出处：《列子·力命》：“生我者也，知我者鲍叔也。”
过从甚密
出处：明·沈德符《野获编·王师竹宫遮》：“信阳王师竹宫遮，与先人最相善，且不拘词林前后辈俗体，博洽虚心，过从甚密。”
和衷共济
出处：《尚书·皋陶谟》：“同寅协恭和衷哉。”《国语·鲁语下》“夫苦匏不材于人，共济而已。”
和睦相处
出处：左丘明《左传·成公六年》：“上下和睦，周旋不逆。”