形容教育意义的成语(62个)
比屋而封
出处：《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”汉·陆贾《新语·无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”
出神入化
出处：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”
春风化雨
出处：《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”
耳提面命
出处：《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
讽一劝百
出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
华而不实
出处：《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”
诲人不倦
出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
渐入佳境
出处：《晋书·顾恺之传》：“恺之每食甘遮，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’”
将心比心
出处：明·汤显祖《紫钗记》第三十八出：“太尉不将心比心，小子待将计就计。”
嫉恶如仇
出处：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·蔡木龛》：“嫉恶如仇，有所白眼者，出一语必刺入骨。”
刻舟求剑
出处：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
口讲指画
出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”
良师益友
出处：汉·刘向《说苑·说丛》：“贤师良友在其侧，诗书礼乐陈于前，弃而为不善者，鲜矣。”
潜移默化
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移暗化，自然似之。”
任劳任怨
出处：汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“夫食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳。”《汉书·石显传》：“诚不能以一躯称快万众，任天下之怨。”
守株待兔
出处：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
三迁之教
出处：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。
是非分明
出处：东汉·班固《汉书·刘向传》：“故贤圣之君，博观始终，穷极事情，而是非分明。”
思绪万千
释义：思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
亡羊补牢
出处：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
薪尽火传
出处：《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
兴致勃勃
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十六回：“到了郡考，众人以为缁氏必不肯去，谁知他还是兴致勃勃道：‘以天朝之大，岂无看文巨眼。’”
学而不厌
出处：《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
循序渐进
出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”
循循善诱
出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
悬梁刺股
出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
学海无涯
出处：明·张岱《小序》：“学海无边，书囊无底。世间书怎读得尽。”
揠苗助长
出处：《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
言传身教
出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”
掩耳盗铃
出处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”