形容成为标准的成语(70个)
不拘一格
出处：清·龚自珍《己亥杂诗》：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
成败论人
出处：宋·苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得在英雄之列。”
定于一尊
出处：《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”
度己以绳
出处：《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。”
反复无常
出处：南朝·梁·费昶《行路难》诗：“当年翻复无常定。”
分门别类
出处：明·许仲琳《封神演义》第八十二回：“灵牙仙、毗芦仙、金箍仙气概昂昂；七香车坐金灵圣母，分门别户。”
法脉准绳
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·授曲》：“尝怪天地之间，有一种文字，即有一种文字之法脉准绳载之于书者。”
孤标傲世
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十八回：“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。”
规圆矩方
出处：《汉书·律历志上》：“夫推历生律制器，规圆矩方，权重衡平，准绳嘉量。”
规矩准绳
出处：汉·王符《潜夫论·赞学》：“譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也。”
降格以求
出处：鲁迅《坟 灯下漫笔》：“那么到亲戚朋友那里借现钱去罢，怎么会有？于是降格以求，不讲爱国了，要外国银行的钞票。”
尽善尽美
出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
金科玉臬
出处：闻一多《女神之地方色彩》：“各种各料虽互相差异，却又互相调和，这便正符那条艺术底金科玉臬‘变异中之一律’了。”
礼义廉耻
出处：《管子·牧民》：“何谓维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
澜倒波随
出处：明宋濂《序》：“第近年以来，传者失真，澜倒波随，所趣日下。”
三从四德
出处：《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”
杀身成仁
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
省吃俭用
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回：“虞华轩在家，省吃俭用，积起几两银子。”
随波逐流
出处：《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”
五花八门
出处：《虞初新志·孙嘉淦》：“伏龙以西，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花。”
循规蹈矩
出处：宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”
小德出入
出处：《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
孝悌忠信
出处：明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
眼高手低
出处：清 陈确《与吴仲木书》：“譬操觚家一味研穷休理，不轻下笔，终是眼高手生，鲜能入彀。”
一概而论
出处：《楚辞·九章·怀沙》：“同糅玉石兮，一而相量。”唐·刘知几《史通·叙事》：“而作者安可以方古，一概而论得失？”
一褱而论
释义：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
正己守道
出处：宋·庄季裕《鸡肋编》上卷：“以此知阴阳不足深泥，唯正己守道为可恃耳。”
不切实际
出处：丁寅生《孔子演义》第98回：“若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了！”
偭规越矩
出处：战国楚·屈原《离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”
贪贿无艺
出处：《国语·晋语八》：“及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难。”