描写生活美好的成语(36个)
安居乐业
出处：《老子》：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
安家乐业
出处：《汉书·谷永传》：“薄收赋税，毋殚民财，使天下黎元咸安家乐业。”
白头偕老
出处：明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，宝贵双全。”
鼎铛玉石
出处：唐·杜牧《阿房宫赋》：“鼎铛玉石，金块珠砾。”
地上天宫
出处：宋·袁褧《枫窗小牍》上：“汴中呼余杭百事繁庶，地上天宫。”
国泰民安
出处：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”
膏粱锦绣
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居于膏粱锦绣之中，意如槁木死灰一般。”
膏粱文绣
出处：语本《孟子 ·告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。
含哺鼓腹
出处：《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”
欢聚一堂
出处：邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“今天，我国各民族的文学家、戏剧家、美术家、音乐家……文艺工作者的代表欢聚一堂。”
老死不相往来
出处：《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
乐不思蜀
出处：《三国志·蜀书·后主传》注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
列鼎而食
出处：汉·刘向《说苑·建本》：“累茵而坐，列鼎而食。”
清闲自在
出处：明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“昼之所思，夜之所梦，连睡去的魂魄，都是忙的，那得清闲自在。”
三百瓮齑
出处：宋·赵与颜《娱书堂诗话》上卷：“旧传一贫士死，见阴更，为言‘当年生，汝有三百瓮齑禄未尽。’”
天伦之乐
出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”
无拘无束
出处：明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”
无忧无虑
出处：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
心满意足
出处：明·施耐庵《水浒传》第三十一回：“两个小的，亦被武松搠死……武松道：‘我方才心满意足，走了罢休！’”
养尊处优
出处：宋·苏洵《上韩枢密书》：“天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也。”
钟鼓馔玉
出处：唐·李白《将进酒》诗：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”
抱瓮灌园
出处：传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴时，见一位老人一次又一次地抱着甕去浇菜，“搰搰然用力甚多而见功寡”，就建议他用机械汲水。老人不愿意，并且说：这样做，为人就会有机心，“吾非不知，羞而不为也。”见《庄子·天地》
槁木死灰
出处：《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
太平盛世
出处：明 沈德符《野获编》：“余谓太平盛世，元夕张灯，不为过侈。”
太平无事
出处：明·焦竑《玉堂丛语·方正》：“惟高堂厚禄身享太平无事之日者，见月则乐也。”
繁荣昌盛
出处：毛泽东《中国人民站起来了》：“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？”
丰衣足食
出处：五代·王定保《唐摭言》卷十五：“堂头官人，丰衣足食，所住无不克。”
夫唱妇随
出处：《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”
金玉满堂
出处：《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。”
击钟鼎食
出处：汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”三国·魏·嵇康《卜疑》：“宁聚货千亿，击钟鼎食；枕藉芬芳，婉脔美色乎？”