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  • 寓意深长寄托或隐含的意思很深(多指语言文字或艺术作品)。
  • 寓兵于农寓:寄寓,包含。指给农民以一定军事训练,平时务农,战时参战。或指军队屯垦。
  • 寓意深远寄托或隐含的意思很深(多指语言文字或艺术作品)。
  • 寓教于乐古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯在《诗艺》中提出的有关诗的作用的一个重要观点,即诗应带给人乐趣和益处,也应对读者有所劝谕、有所帮助。从字面上来理解就是把教育寄予在乐趣里。通俗的来说,就是教育要通过艺术和美的形式来进行的一种教育方式。对文艺的特点与社会功能之间关系所进行的概括性的描述。强调文艺的认识作用、教育作用必须通过艺术的审美方式,即美的形象来达到。古希腊著名美学家亚里士多德在所著的《诗学》中已蕴含了这一思想,以后由古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯明确地表达出来。贺拉斯在《诗艺》中提出,诗应带给人乐趣和益处,也应对读者有所劝谕、有所帮助。
  • 寓言十九寓言:有所寄托的话;十九:十分之九。十分之九是寓言。泛指文章的情节多属虚构
  • 寓贬于褒寓:寄托。在表面褒颂的词句下寓含讥讽的意思
  • 不言而谕谕:旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
  • 陈言务去陈言:陈旧的言辞;务:务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西,努力创造、革新。
  • 出言不逊逊:谦让,有礼貌。说话粗暴无礼。
  • 出言成章本意是出言便成为规范,后多用以形容文思敏捷。
  • 出言无状说话放肆,没有礼貌。
  • 出言有章说话有条理。
  • 察言观行指考察其言行以知人。
  • 谗言佞语中伤他人和奉承讨好的话语。
  • 昌言无忌昌言:原指善言,引伸为直言。敢于直言,无所顾忌。
  • 奥援有灵

    奥援有灵

    奥援:暗中支持的力量;有灵:有神通。多指旧时官场的钻营、勾结,暗通关节,很有神通。

  • 不知有汉,何论魏晋不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。
  • 败事有余,成事不足指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。
  • 称家有无称:适合,相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
  • 持之有故持:持论,主张;有故:有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
  • 出言有章说话有条理。
  • 绰绰有余绰绰:宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕,用不完。
  • 错落有致错落:参差不齐。致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐,但却极有情趣,使人看了有好感。
  • 楚楚有致形容陈列整齐,富有情趣。
  • 出师有名有正当理由进行征伐。